本能寺の変１５８２ 第164話 １６光秀の雌伏時代 ３信長と越前 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』
第164話 １６光秀の雌伏時代 ３信長と越前
信長が上洛した。
同年、二月三十日。
信長は、常楽寺から船で琵琶湖を渡り、坂本から山中越えにて京に
入った。
多くの町衆が出迎えのため動員された。
昨年十月、義昭と喧嘩別れして岐阜に帰って以来、五ヵ月ぶりの都で
あった。
二月卅日、戊辰(つちのえたつ)、天晴、五暮日、
次、禁中御作事見舞い、
日乗上人・村井民部少輔等と雑談しおわんぬ、
織田弾正忠信長、申の刻(１６時頃)上洛、
公家・奉公衆、或いは江州或いは堅田・坂本・山中等へ迎えに行かる、
上下京地下人一町に五人宛(ずつ)、吉田まで罷り向かう、
(「言継卿記」１／２)
信長は、光秀の屋敷に宿泊した。
山科言継が証人である。
これを見ていた。
予(言継)、五辻歩行の間、一條京橋まで罷り向かう、
則ち、(信長)下馬せられ、一町ばかり同道、また馬に乗られ、
則ち、明智十兵衛慰所へつかれおわんぬ、
彼の所まで罷り向かひ、次、帰りおわんぬ、
(「言継卿記」２／２)
信長は、光秀を高く評価していた。
これまでの事。
そして、これからの事。
一、京のこと、
一、幕府、
一、朝廷、
一、寺社、
一、周辺諸国、
一、越前侵攻、
等々。
信長にとって、光秀は、きわめて重要な人物。
最も、頼りとする者。
「懐刀」のような存在だったのだと思う。
信長は、岐阜。
光秀は、京。
この男に、代わる者などいない。
「光秀、なればこそ」
そう、思っていたのではないだろうか。
「明智十兵衛慰所へつかれおわんぬ」
このことは、それを意味する。
正に、「蜜月」の時。
この様な関係は、天正八年１５８０までつづく。
【参照】４光秀の苦悩 ４粛清の怖れ 小 11
「一、丹波国、日向守が働き、天下の面目をほどこし侯。」
光秀の京屋敷。
信長の宿所である。
となれば、・・・・・。
それに相応しい規模・状態だったと思う。
何れにしても「銭」が要る。
光秀には、それが出来た。
信長の、光秀に対する処遇がそれを可能にしていたのだと思う。
光秀にとっては、名誉この上も無きこと。
光秀は、感激した。
「この御方の御ために」
そう、思ったのではないか。
それが、「我が家の再興」へと通じる道。
光秀は、さらに前へ、歩を進めた。
信長は、光秀の立場を世に知らしめた。
結果的には、そうなるだろう。
光秀と信長の関係が明らかになったのだから。
動きやすくなったと思う。
先ずは、織田家中。
特に、佐久間信盛・柴田勝家らの重臣たちへ。
中でも、秀吉には、大きな刺激になっただろう。
次に、幕府。
将軍義昭、重臣たちへ。
光秀は、新参者。
最早、とやかく言う者はいない。
そして、朝廷。
山科言継ら公家衆たち。
もう、光秀の名を知らぬ者などいない。
同、京の寺社。
当時、彼らは、多くの寺領・社領を有していた。
したがって、それらに関する訴訟沙汰も多かった。
光秀は、京都奉行。
その背後には、信長がいる。
同、京の町衆へ。
さらには、近隣諸国へも。
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