本能寺の変１８５２　その一因　２(１)光秀の素性４　そ第201話③　天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』

その一因　２(１)光秀の素性４　そ第201話③　

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そ第201話③

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　　　　　　　　そ第201話⑤

裏付け３　「多聞院日記」「兼見卿記」

　ここでは、遊行上人と光秀・順慶の動きについて、検証する。

　天正八年１５８０
　筒井順慶が、安土へ向かった。
　一月十六日。
　おそらく、「往」きは、陸路。
　筒井～安土間、凡そ二十里８０ｋｍ。
　とすれば、十七～八日頃の安土着。
　五～六日ぐらい、安土に滞在すれば、二十二～四日。
　となれば、「還」えりは、二十三～五日頃。
　そして、その日は、船で、琵琶湖を坂本へ・・・・・。
　という、コースだったのではないか。
　多少の違いは、あるだろうが、見事に、一致する。

　　十六日、
　　一、筒井、幷(ならび)に、当国衆、
　　　　安土へ、年頭の礼に、昨今、越しおわんぬ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【重史071】(「多聞院日記」)

　同、十七日。
　光秀は、坂本にいた。
　吉田兼見が、年始に来訪した。
　おそらく、二十五日の安土下向について、光秀に、相談したものと思う。

　　十七日、戊午(つちのえうま)、
　　明日、禁裏の爆竹、在所に申し付け、各(おのおの)、罷り出でおわ
　　んぬ、

　　惟任日向守へ礼のため、坂本に下向、
　　路地、寒風、以ての外なり、
　　午の刻(１２時頃)、津に着く、
　　(光秀に)面会、百疋持参、
　　妻木、五十疋・御祓い、
　　安土に下向、奏者に預け置く、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【重史072】(「兼見卿記」)

　同、二十三日。
　遊行上人は、誓願寺から金光寺へ。
　
　　正月廿三日、御行事成就し、七条へ御帰寺 (京都金光寺＊4) 。
　　　　　　　　　　　　　　　　　→光秀の雌伏時代１　そ第200話①

　同、二十四日。
　遊行上人は、六寮を坂本へ派した。

　　同(一月)廿四日、坂本惟任日向守へ、六寮＊遣はされ、
　　南都(奈良興福寺)御修行有りたくの之条、
　　筒井順慶へ、日向守一書、有るべきの旨、申し越さる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　→光秀の雌伏時代２　そ第200話②

　「遊行上人三十一祖京畿御修行記」そ第200話③に、

　　折節、大和筒井方、安土へ年始之出仕、
　　則、惟任、取次なれば、来儀、幸、
　　六寮、直に、行き合ひ、
　　遊行上人、南都御修行、日州、助言故、
　　順慶、別儀無く、御請、申されキ。

　と、ある。　

　これは、「多聞院日記」一月十六日の記述と合致する。
　順慶は、光秀の与力。
　おそらく、同二十四日以降、安土からの帰途、坂本に立ち寄った
　のだろう。

　故に、これも、整合。
　史実である。　

　同、二十五日。
　光秀は、坂本にいた。
　兼見は、信長に、年始の挨拶のため、安土へ向かった。
　これを、取り次いだのは、堺の代官 松井友閑。
　光秀では、ない。
　
　　廿五日、丙寅(ひのえとら)、
　　未明、安土に下向、発足しおわんぬ、
　　申の刻(１６時頃)、下着、
　　友閑へ、使者を以って、明日、御礼に登城すべきの由、返事、
　　友閑より、使者、
　　明朝、友閑宅に至って登城すべし、
　　朝飡(ちょうそん)を用意すべしの由、申されおわんぬ、
　　一往、斟酌、
　　重ねて、申し来たるの間、登城すべきの由、返事しおわんぬ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【重史073】(「兼見卿記」)

　⇒　次へつづく