大学時代の友人に勧められて森鷗外の短編小説『半日』を読む。妻と夫の母親との小競り合いが夫の視点で語られる。そこはかとなくユーモアも感じられるので暗い話には傾かない。夫婦には「玉ちゃん」という一人娘がいる。娘の何気ない仕草が可愛くて夫を和ませる。この短編は鷗外初の口語体小説らしい。

こんな夢を見た。I had a dream like this.

　もうすぐ長い長い休憩時間が終わり、社会復帰としての再就職が始まります。マンションの管理人という未知なる仕事で、不安と期待と、感謝と達観と、そこをあえて、気楽に気楽にと考えています。
　先日こんな夢を見ました。3棟あって、それぞれ11階建で、473戸のマンションで管理人をしている自分。定時になって帰ろうとするけれど、出口が見つからない。迷宮。夜が更けてくる。パニックになり目が覚める。
　夢判断は得

野茂は自立主義者だ。Nomo is an INDIVIDUALISTS.

　雑誌はほとんど読みませんが、特集記事によっては、ときどき読む雑誌があります。『Sports Graphic Number』です。2020年8月20日発売の1009号の特集は【＜メジャー挑戦25周年 完全保存版＞こんな夜に野茂英雄が読みたい。】でした。ところで、こんな夜とは？
　野茂英雄ファンの私としては無視できない特集です。近鉄時代は藤井寺球場で、メジャー挑戦後はNHKのTVで応援していました（

文は人なり。The sentence is a person.

　先日、「ひみつのしつもん」（岸本佐知子著・筑摩書房刊）を読了しました。著者は翻訳家ですが、エッセイがとても面白いです。過去に講談社エッセイ大賞を受賞しています。どのエッセイも丁度良い長さ（短さ）なので、何かの合間にも読むことができます。でも結局、面白すぎて一気読みしてしまいます。
　タイトルにもなっているエッセイが秀逸です。著者はログインのときに、身元確認のための「秘密の質問」に答えを入力するの

210日　210 days

　夏目漱石の作品に『二百十日』があります。漱石作品の中では超マイナーですが（台風時期ということで）一読をおすすめします。主な登場人物は阿蘇山に登ろうとする、圭さんと碌さんの二人。ビールはないが恵比寿がある、という女中さんとの会話は、案外、有名かもしれません。二人は悪天候（台風？）のせいで登れませんが。
　作品のとしての評価はともかく、漱石の同時代批判が随所に見られる作品です。特に圭さんの口から語ら

デジタルでも他者と共に在ることを実感できるか？　Can you really feel that you are with others even digitally?

　先日、『未来をつくる言葉―わかりあえなさをつなぐために―』（ドミニク・チェン著／新潮社刊）を読了しました。この本は新潮社のWebマガジン「考える人」での連載『未来を思い出すために』をもとにしています（『未来を思い出すために』というタイトルが個人的に好きです）。情報学者の著者が、ますますグローバル化+デジタル化していくコミュニケーションの未来を、著者自身のエピソードを紹介しながら、前向きに語ってい

ダンス・ダンス・ダンス　Dance dance dance

　村上春樹さんのファン（村上主義者）としては『風の歌を聴け』『1973年のピンボール』『羊をめぐる冒険』は好きな作品群です。その先にあるのが『ダンス・ダンス・ダンス』です。未読の方のために多くは語りませんが、単独で読んでも充分興味深い作品です。
　個人的には、主人公の「僕」と同じようなライター稼業をしていた、当時の私にとっては「文化的な雪かき」という意味合いは他人事ではありませんでした。全体の印象

練馬ナンバーの黒塗りのタクシーの運転手の正体とは？　What is the true identity of a black taxi driver with a Nerima license plate?

　村上春樹さんの初期の短編集に『カンガルー日和』（刊・単行本＝平凡社　文庫本＝講談社／絵・佐々木マキ）があります。どの短編も春樹ワールドが楽しめますが、今回は「タクシーに乗った吸血鬼」を取り上げます。
　渋滞した道路上でタクシーの車内に閉じ込められる僕と運転手の会話で構成される短編です。私は単行本（1983年）で読み、後に文庫本（1986年）で読んでいます。単行本で読んだ時は大学生で、文庫本で読ん

「語ることができないことについては、沈黙するしかない」が、語るべきことは語ろう。We have no choice but to silence what we cannot say. But we will tell you what to say.

　先日『世界は贈与でできている』（近内悠太著・ニューズピックス刊）を読了しました。教育者で哲学研究者（専門はウィトゲンシュタイン哲学）である著者のデビュー作です。副題は「資本主義の『すきま』を埋める倫理学」となっています。
　私自身がベーシンク・インカムや利他主義などに興味があり、さらに「贈与」「倫理学」「ウィトゲンシュタイン哲学」というキーワードに引かれたので、この本を読んでみることにしました。

1961年6月25日、日曜日。Sunday, June 25, 1961.

　ビル・エヴァンスは私の好きなジャズ・ピアニストの一人です。私にジャズを教えてくれた大人たちのほとんどは、もっとハードで哲学的なジャズが好みであったようで、エヴァンスに対しては、ただのBGMだとか、家具みたいな音楽だとか、とにかく甘いだとか、どちらかといえば否定的でした。
　実際に自分で聴き始めてみて、数十年経ちますが、家具のように、ただそこにある、甘いBGMであるにしても、それも一つのジャズであ

納屋は焼かれたのか？　Was the barn burned?

　ときどき読み返す大切な本が私にはあります。その中の一冊が『螢・納屋を焼く・その他の短編』（村上春樹著・新潮社刊）です。
　収録作品の「螢」は、のちのベストセラー「ノルウェイの森」の原型で、哀愁溢れる短編です。最後の螢が消えていくシーンは、夏の終わりであり、青春の背中を見送るような心持ちになります。
　一方、収録作品の「納屋を焼く」は、かなり奇妙な短編です。この短編集の中では、この作品が最も好きで

生と死をめぐる対話。A dialogue about life and death.

　以前私は『死を生きた人びと』（小堀鷗一郎著・みすず書房刊）を紹介する記事の中で、以下のように予告していました。
【小堀さんの新刊『死を受け入れること---生と死をめぐる対話----』（小堀鷗一郎著/養老孟司著・祥伝社刊）も読んでみようと思っています（養老さんとの対談ですから興味津々）。読後には、また記事を書きます。】
　本日、ついさっき『死を受け入れること---生と死をめぐる対話----』を読了