「#宮中祭祀」の人気タグ記事一覧｜note ――つくる、つながる、とどける。

天皇はなぜ「米と粟」を捧げるのか？──涙骨賞落選論文「天皇とは何だったのか」4（2019年7月21日）

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竹田氏の前提こそ政教分離問題の原因ではないか──竹田恒泰氏の共著『皇統保守』を読む　その８（2016年5月8日）

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上皇の美化か？将来への布石か？～天皇の祈りとは～

ラブのママ

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宮中祭祀を蹂躙する人々の『正体』──「ご負担軽減」の嘘八百。祭祀を簡略化した歴代宮内庁幹部の狙いは何か（「正論」平成２１年９月号から）

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伊勢神宮広報誌が明らかにした宮中祭祀簡略化の経緯（2009年9月8日）

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宮中三殿改修による祭祀の簡素化──西洋風の筋交を入れて補強（2008年04月08日）

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ふたたび側近によって破壊される宮中祭祀──入江時代への先祖返り（2008年12月23日）

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祭祀破壊を知りつつ沈黙する人たち（2009年3月10日）

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宮中の祭儀──いつ、誰が、どこで、いかなる神を、どのようにまつるのか（「教育再生」平成24年4月〜25年2月）

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宮中祭祀の破壊は繰り返されるのか──原武史「宮中祭祀廃止論」批判の最終回（2008年5月29日）

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過去の遺物ではなく時代の最先端を行く天皇──竹田恒泰氏の天皇論を読む　番外編（2016年5月22日）

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葦津珍彦の天皇論に何を学んだのか──竹田恒泰氏の共著『皇統保守』を読む　その９（2016年5月15日）

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美談では済まされない──浮かび上がる側近の祭祀介入（2011年4月11日）

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「多神教文明の核心」宮中祭祀の正常化を（「伝統と革新」創刊号2010年3月）

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民のために祈られた歴代天皇の「大御心」　by 阪本是丸──氷川神社御親祭１５０年記念講演の資料から　２（2018年7月10日）

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血統主義と徳治主義の調和──西尾論文批判の続き（2008年09月16日）

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「文藝春秋」が問題提起する「平成が終わる日」──なぜ「ご公務」に振り回されなければならないのか（2011年12月10日）

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永田忠興元掌典補ロング・インタビュー──「昭和天皇の忠臣」が語る「皇位継承」の過去と未来（2012年2月1日）

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昭和５０年８月１５日、天皇は祭祀大権を奪われ、そして歴史的混乱が始まった。──令和２年APA「真の近現代史観」落選論文（2020年10月22日）

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茂木貞純先生による神道塾『恩頼(みたまのふゆ)』

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「皇室・天皇家」が日本の社会を本当に象徴できているのか，民主主義国家体制のなかに生きる封建遺制の虚空さ

現代日本社会の諸相

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原武史教授と宮内官僚の連係プレー──宮中祭祀廃止論の震源（2008年06月24日）

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宮中祭祀を廃止せよ？── 間違いだらけの原武史論文（2008年04月15日）

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概念が変更される天皇の祭祀──いちだんと簡略化が進んだ宮中新嘗祭（2012年12月1日）

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増えるご公務、減る祭祀──宮中祭祀の主体は宮内庁ではないのに（2011年1月15日）

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皇位継承有識者会議の最重要テーマは「天皇とは何か」だが…（令和３年4月4日、日曜日）

4か月前

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政府が「皇位継承」有識者会議開催へ。正念場を迎えた男系派の覚悟は？（令和３年3月21日、日曜日）

4か月前

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祭りの形式を失った宮中祭祀──三殿の庭上から御告文を奏された陛下（2011年4月4日）

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今年が最後か、今上天皇新嘗祭の親祭（2008年11月25日）

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御所から神嘉殿南庭に復した四方拝───私たちの祈りと声が通じた（2010年01月12日）

3か月前

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前侍従長は何を見誤ったのか──伊勢講演の天皇論を検証する（2009年9月15日）

3か月前

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当分は御代拝が続く宮中祭祀？──今週土曜日に手術を受けられる陛下（2012年2月12日）

3か月前

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一面的な谷沢永一先生の雅子妃批判──「WiLL」掲載論考の問題点（2008年10月14日）

2か月前

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宮中祭祀論の深まりを願う──園部逸夫元最高裁判事の著書を読む（2012年4月16日）

3か月前

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資料編・昭和の宮中祭祀簡略化──側近の日記から。原武史論文批判も兼ねて（2008年5月5日）

3か月前

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皇室史上初のビデオ･メッセージ──国難のときに発揮される天皇の祈り（2011年03月19日）

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「陛下としてなさるべきことをお気持ちに沿って」──皇太子殿下、５１歳の記者会見（2011年02月28日）

3か月前

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歌会始の儀

きちのすけ@my beloved Japan

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「皇居の森深き宮中」と表現された天皇家の近現代史「創作物語」

現代日本社会の諸相

8か月前

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責任転嫁する遺伝子組み換え

らくた (lghtctr)

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宮中における神仏分離と「決断の君主」としての明治天皇／「ついログ」のツイッターAPI利用停止によるログイン休止

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岡山新報デジタル【今日は何の日】

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今日３月2１日は春分の日。秋分とともに宮中祭祀から、１９４８年に制定された「国民の祝日に関する法律」によって祝日となった。さて、春分の日は「自然をたたえ、生物をいつくしむ」日である。しかしながら近年のメガソーラー開発は、たたえるどころか自然を破壊しまくっている。嘆かわしい限りだ。

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新嘗祭＝「国民統合の儀礼」が理解されない理由（令和4年11月23日、新嘗祭）

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岡山新報デジタル【今日は何の日】

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粟餅を食べたら、ふたたび疑問が湧いてきた──粟の御飯の調理法（令和4年12月26日、月曜日）

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もち粟とうるち粟を合わせ炊いてみた──宮中新嘗祭「粟の御飯」を再現する（令和4年11月9日、水曜日）

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台湾総督府が記録する台湾先住民パイワン族の粟の祭祀──禁忌された稲作（令和4年11月18日、金曜日）

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祈念祭

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綿谷りさ先生、天皇の役割とは何でしょうか？──６月７日の有識者会議「レジュメ+議事録」を読む　１（令和３年8月1日、火曜日）

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