盛夏的古诗六首和赋一首-日本人的中国古诗
大家好！我是康宁堂。我是日本人的中国古诗诗人。
我考虑东洋和西洋的思想的相违。
孔子说：”性相近、习相远”人的性质是生来近似。
不过习惯很异。我想儒学是一种的”经验论”。
因此日本的保守主义者不容认儿童的权利。
因为儿童是”未成人”、作为没有”人”权。我反对那个意见。
何者、儿童根据”经验”学习权利的活用方法。如果让儿童没有经验权利的实际运用、儿童不可能知道那个方法。我这样不全赞成儒学。
但是也我反对西洋的”普遍主义”。欧米的人权议论是急躁。
因此不能追随潮流的人发生。社会的弱者的权利拥护是紧急任务。
但是不要忘记和所有传统的价値观的人对话。
如果忘记对话保守主义・传统主义、世界的调和危殆。
东洋和西洋、传统和革新、左派和右派、
自由主义和社会主义、北半球和南半球……。
世界在种种分歧涡中。我当然不知道解决方法。
不过、通过我作的古诗、如果你感受日本和中国的友好和相互理解、我很幸甚。
2024年8月6日 康宁堂主人记
「炎暑有患」
春时已去不凉清
炎暑方中白日明
讲布鬻巾三四片
资源在掌患民生
（因春往不清凉。炎暑的时候白日很明。我采购布帛三四张为了卖抹布。布帛是资源、我忧虑地球环境和民生。）
「放言诗」
青春须勿费科场
一生穷达又何有
花红山青意气隆
少年不可畏人口
勿言童儿是金银
幼年慧智高于天
天地造化可更见
圣人法则又绵绵
（不要花费青春为了投考、我不知道人生的困穷和达到的因果关系。花很红、山青、少年的志气隆盛、少年、不要害怕世人的意见。你不要说儿童是国家的”财产”儿童的慧智比天高。天地的造化你要看、圣人的法则古来不变。）
「秋扇歌」
未曾幸闺合
至今始有恩
妾病则弃此
妾健则殷懃
拾收秋扇事
欲春何有利
盛夏已去时
垂冬只落泪
（君王未幸我的闺房、今宵我始受到恩宠。我得病君王不宠我、我康宁君王宠爱我。事到如今、你想宠我、这是徒劳。盛夏经已过去的时候、临近冬季我落泪。）
「雨后偶成」
雨后青花似玉圭
结花生草每年齐
今时炎暑如流鐡
眼下单蜂乃课题
（雨后青花犹如玉圭。结花、生草年年不变。今天的炎暑犹如熔化钢鐡、眼下的蜂虫是环境课题。）
「蝃蝀赋」有奚存居士、少而不事、在野修文。
顷日拾书、开之猥书焉。居士惊弃。归以抚膺。曰「我阅之以情欲、览之由私心。有愧而已。」甚病之遂憔悴以卧褥。居士有友。谓胡在先生。先生虑之以访之。此日雨蒙蒙。不忧雨忧友。而讯卧褥之由。居士不应。先生曰「我闻身发父母之遗体、以不可伤。经典先王之述迹、而无有亡。子非不知。吾人非君、不知其以。为人非禽、吾不悉耳。而如晦由覆罪、苦闷缚尔。患神焚骸、忧非不已。宜示吾以其忧诉、应告我以厥悔念。奚存居士曰「诺」。曰「吾闻饮食男女存大欲。故由二南为节义、以郑卫知淫奔。汉广不可及、狡童不与言。我以私欲阅猥书、有何颜见尔乎。」胡在先生闻之乃大笑曰「子亦不闻彼阴阳干坤乎。天地生物合干坤之精、男女成儿构阴阳之气。人有其心、何有不贵。盖闻人心惟危、道心惟微。应去私心就天理。愚以人心备天理、而亦有私心。是以人世无不烦闷、然却严不可侵。」奚存居士、叹息不言。大雨既止。天有蝃蝀。两人不指。
（叫「奚存居士」的人物在。自从青年不做官人、在野修学。一天居士拾过书籍、他阅读了那书、这是猥亵书籍。居士吃惊而弃却。虽回家心悸不息。他说：”我阅读猥书根据我的私心私欲、我很害羞！” 他发愁卧病。奚存居士的朋友「胡在先生」忧虑而访问他的家。这天大雨、先生忧虑朋友、不顾大雨。先生讯问过奚存居士卧病的缘故。奚存居士没应答。先生说：”身体发肤是父母的遗体、因此不要伤害。四书五经是先王的述迹、因此不要忘记。我知道你经已知道这道理。我非你、所以我不知道你卧病的缘故。人非鸟、所以我不全都听你的诉说。如果你藏匿卧病的缘故、苦闷会捆绑你。患精神焚骸躯、这一定会不停。你要呈示我那忧虑和悔念。” 奚存居士说：”对”他说：”我听”饮食男女存大欲”。因此根据”二南”（『诗经』周南・召南）知道节义、根据”郑卫”（『诗经』郑风・卫风）训诫淫乱。以”汉广”（『诗经』周南）为鉴、人不要应答淫乱的诱惑。以”狡童”（『诗经』卫风）为戒、人不要猥亵谈义。我根据私欲阅读猥亵图书、我很害羞！” 胡在先生大笑而说：”你一定会知道”阴阳干坤”的理。天地构合干坤的精粹、生成万物。男女构合阴阳的气、生成儿孙。人有那个心。这很珍贵。我听”人心惟危、道心惟微。” 人要除去私心就天理。我考虑人心具备天理、更具备私欲。因此天下全人有忧患。虽然反而有尊严、不可能侵犯。” 奚存居士、叹息不谈。天空上有”蝃蝀”（彩虹）。两人不指画彩虹。
「时雨失题」
时雨蒙蒙暮
闲居暑热休
生涯非莫乐
一语经纶忧
（一夕适时的雨蒙蒙。闲居中暑热休止。我的生涯有娱乐。一次谈义经纶的忧患。）
「暑中放言」
佳言黜伏三千年
便佞尊显为罔极
古来正气一一呈
一一古来伤此剧
孔孟垂教无所闻
六王不用秦之焚
屈贾直谏又寂寞
昏主无采彼独烦
（善言不被采纳、有口才的人成名、天下紊乱。古来”正气”一一呈露。古来逐一损伤过”正气”。孔孟的教训不被听。战国六国不采纳这言论。秦始皇帝实施焚书坑儒。屈原・贾谊的谏言也不被听。暗君不采纳谏言、他们苦恼。）