ＪＷ４５６ 遷座はつづく
【崇神経綸編】エピソード31 遷座はつづく
第十代天皇、崇神天皇（すじんてんのう）の御世。
紀元前34年、皇紀627年（崇神天皇64）。
倭姫（やまとひめ）（以下、ワッコ）は、菟田（うだ）の笹幡（ささはた）に向かった。
天照大神（あまてらすおおみかみ）（以下、アマ）の新たな鎮座地（ちんざち）である、佐佐波多宮（ささはたのみや）を求める旅である。
同行するのは「ワッコ」の曾祖父、大彦（おおひこ）。
采女（うねめ）の香刀比売（かとひめ）（以下、カット）。
大称奈（おおねな）（以下、ねな）。
その弟、大荒（おおあら）（以下、アララ）である。
そして、三つの候補地が語られたのであったが・・・。
大彦「とにもかくにも、これで候補地の解説は終わりなんだな。」
ワッコ「ひいじいさま、申し訳ありませぬ。実は、もう一つだけ有りまして・・・。」
大彦「ん？ どういうことなのかな？ 三つではなかったのかな？」
ワッコ「実は、社（やしろ）としては残っていないのですが、もう一つ候補地がございまして・・・。」
アマ「そうなのじゃ。奈良県宇陀市（うだし）の室生大野（むろうおおの）とも言われておる。」
カット「その辺り・・・というだけで、社が建っているわけではないと？」
アマ「うむ。それゆえ、どうして候補地となっておるのか、わらわにも分からぬのじゃ。」
ねな「とにかく、これで佐佐波多宮の候補地紹介は終わりなのね。安心したわ。」
アマ「うむ。そういうわけで、わらわは、再び遷座（せんざ）しようと思うておる。すまぬな・・・。」
ワッコ・大彦・カット・ねな「ええぇぇ！！」×４
アマ「し・・・仕方なかろう。一年も経たずに、遷（うつ）ってしもうたのじゃ。ちなみに、宮の名は、隠市守宮（なばりいちもりのみや）じゃ。二千年後の三重県であるぞ！」
アララ「あらら・・・。そういうことになっちゃった。」
大彦「隠（なばり）・・・ということは、二千年後の三重県名張市（なばりし）のことなのかな？」
アマ「よく知っておるのう。わらわたちの御世で言えば、伊賀国（いが・のくに）じゃな・・・。」
ワッコ「で・・・では、隠市守宮の候補地について、解説をおこないまする。候補地は、五つにござりまする。まず一つ目は、蛭子神社（えびすじんじゃ）にござりまする。」
ねな「蛭子って、事代主神（ことしろぬしのかみ）のことよ？ おかしいんじゃないかしら？」
カット「一緒に『アマ』様も祀（まつ）られておる。それゆえ、おかしくはないぞ。」
大彦「ところで、何処（いずこ）に鎮座しているのかな？」
ワッコ「三重県名張市の鍛冶町（かじまち）にござりまする。」
カット「次は、宇流冨志禰神社（うるふしねじんじゃ）にござりまする。名張市の平尾（ひらお）に鎮座しておりまする。ただ、祭神は、宇奈根命（うなね・のみこと）になっておりまするが・・・。」
ねな「それって、おかしいんじゃない？ 『アマ』様が祀られてないってことよね？」
ワッコ「ではあるが、姫大神（ひめおおかみ）という神が配祀（はいし）されておるので、それが『アマ』様ではないかと、作者は考えておるようじゃ。確証は無いが・・・。」
アララ「あらら・・・。そういうことになっちゃった。」
大彦「ところで、宇奈根命とは、どんな神様なのかな？ 聞いたことが無いんだな。」
カット「水と穀物の神と言われておりまする。宇奈根という名は、名張川（なばりがわ）の『うねり』の近くであることから『うねり』が転訛（てんか）したモノと言われておりまする。」
こうして、佐佐波多宮から、隠市守宮に遷ることとなった。
解説はつづく