ベトナムの多様性と統一性について-56-ホアビン省⑧モン族⑤

ベトナム首都ハノイから南西部に位置するホアビン省の少数民族は人口の74.31%を占め、ムオン族、タイ族、テイ族、ザオ族、モン族、その他の少数民族が含まれる。

"モン族について"
ホアビン省のモン民族グループは、主にブラックモン族とホアモン族を含む2つの地区Pa Coパコと Hang Kiaホンキアに集中している。

ベトナム首都ハノイから南西に車て2時間でホアビン省の省都ホアビン市があり、ホアビン市から、さらに山岳地帯を1時間半、南西へ向かうところにマイチャウ県、パコ地区やハンキア地区がある。

ハンキア地区、パコ地区の2つの村のモン族も、衣装、スピーチ、習慣、伝統工芸品を通じて多くの文化的美しさを保存している。

その中で、リネン織り、蜜蝋塗装、衰退後の製紙が保存され、継承、貧困からの脱出のための経済活動として、販売や輸出まで活発にされている。

多くのベトナム国内や外国人観光客がこのユニークな工芸を学び、体験するためにツーリズムとして、ここにやって来る。

モン族の典型的な伝統的な職業として、錦織の生地に蜜蝋を描くことは、人々が、農業以外の副収入としての仕事であるだけでなく、モン族が彼らの人々の特別で伝統的なモチーフを保存、継承する道筋でもある。

パコ地区でのこれらのユニークな生地は、世界中の多くの国に輸出する機会も出てきている。パコ村のある女性の家では、モン族の伝統的な織機のそばで、ブロケードの布は、今でも彼女の滑らかな手で毎日、一日一枚しか織れない貴重な宝に映る。

過去には、この錦織のブロケードの布を市場に持ち込んで販売することしかできなかったが、今では、パココミューンの村の仲間たちが、シンプルな錦織の布から、蜜蝋の独特の筆遣いを持つ巧みな手を通して、特徴的なパターンを持つ生地を生み出したという。

これは、訪れる観光ツーリズムの観光客にとっては、当然のように映るが、歴史的な背景と集落とモン族の伝統と文化を育む経済活動の潮流である。

蜜蝋布の作成は面倒なプロセスである。完全に手作業でそれを行う。最も偉大なのは創作活動として、絵を描くときである。各人は、一日、通常1枚の作品しかやはり、完成は出来ない。

楽しいだけでなく、蜜蝋で描かれた錦織の布も誇りであり、ホアビンのマイチャウのパコ地区の女性は、祖国文化と民族の誇りのイメージをいたるところに広めている。

勤勉で巧みな手で、水に溶けた粉をキャンバスに均等に象眼細工してから日に照らしていく。これはほぼ最後の段階であり、この段階に到達するには、モン族の女性は多くの時間がかかるという。

木の材料からこの紙を作るには、まず若い木の江（こう）の部分を見つけ、すべての硬い殻をはがし、次にキッチンアッシュと混ぜて鋳鉄製の鍋に入れて煮る作業をする。煮る時間は2晩と3日までかかるそうである。

さらに、それらは袋に入れられ、約10日間水に浸され、それから取り除かれ、すべての灰を洗い、そして粉に砕かれる。

次に、パルプをきれいな水に混合し、背を向け、パルプが溶解するまで、かき混ぜる。その際には、バケツの布で張った紙型を用意し、大きなひしゃくを使って布の上で水パルプ溶液を均等にすくうそうだ。自然の中で、太陽と風で乾燥させた後、完成した紙は、家で使用するために皮をむき、折りあわせる。

紙漉き、木を煮てせんい分を取り出した「パルプ」を、水で溶いて紙にする作業のほかに、モン族の女性によるリネン織りや蜜蝋の絵は芸術のようなものである。

ハンキア地区のハンキア村のある女性によると、彼女は母親と祖母の教えを通して、伝統的な蜜蝋画家として働くことを知り、学び続けている。

塗装する前に、ワックスが流出するようにパターンを蜜蝋を加熱する。ワックスが乾かないように加熱するときは火を均等に保つので、描くときは引き出しが常にストーブの隣にあり、ペンを熱いワックスパンに浸し、手を伸ばして生地に直線を描く。

キャンバスに蜜蝋を描くプロセスは単純に見えるが、またまた、実際には多くの労力と時間がかかる。まずリネンを作り、布を織る必要があります。バットドレスは6〜7mのリネンで作られている。

リネンシーツを作るには、最大、32段階を経る必要がある。

亜麻は森から切り取られて乾燥し、柔らかくするために叩かれてから、合わせていく。生地を織る前に、リネンの糸を白いキッチンアッシュに浸し、灰が白くなるほど、リネンは白くなる。このスタートから布を真っ白にして、染めたときに藍がよりしっかりと馴染むようにする。

慎重に、慎重に、乾かし、滑らかな光沢のある生地を落ち着かせるためにそれを運ぶ。キャンバスに蜜蝋を描くことになると、芸術家のように、平らで滑らかなボードの上に布を置き、完成した部分の一方の端、布のロールの一方の端を描き続け、汚れないように包む場所に描いていく

パターンを描いた後、沸騰したお湯の鍋に布を入れ、ワックス層が剥がれるように手をかき混ぜ、生地の背景に美しい模様を残していく高度な技術である。沸騰した後、布地は染色されたインディゴで運び去られ、太陽の下で乾燥する。この段階の完了によって、完成したリネンは耐久性のある蜜蝋からの作品として成し遂げられた貴重なものなのだ。

素晴らしい自然の風景、モン族の伝統的な文化的アイデンティティ、ハンキア村、パコー村は、マイチャウ県を訪れる国内外の観光客にとって、とても魅力的な観光名所を生み出した。

しかし、私から見るとまだまだ、コロナ禍の中で、まだまだ、訪れる人々は僅かではないかと感じていて、もっともっと多くの世界中の人たちが訪れる将来を期待している。

そして、その可能性と強さを認識して、モン族の人々は、彼らの国と山岳地帯の生活と暮らし中で、これらの価値を保存して、より価値を貴重な存在とすることに焦点を合わせている。私にとって、ベトナムの多様性と国策としての少数民族の貧困からの脱出のための統一性を感じるところの代表例でもある。

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