閲覧録　202201‐

2024年4月3日 11:58

閲覧録20231216-20240115

【閲覧録20231216-20240115】再度確認、修士論文の提出期限は2024年1月10日（水）17時。もう年末年始もない状況。紙ではなくPDFファイルでの提出。期限内であれば、再提出も可能。楽っちゃ楽だし、便利っちゃ便利。とはいえ、出力方法はどうあれ、内容を保証するものではない。

20231216
『吉田健一著作集第八巻日本の現代文學頭の洗濯』（集英社 1979）了。「頭の洗濯」、p

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2024年4月3日 11:43

閲覧録20231116-20231215

【閲覧録20231116-20231215】修士論文の提出期限は2024年1月10日（水）17時。それに向けての、集中の一カ月間かな。しかし多分、修論に直接関係のない読書・閲覧も続ける。「その後」もあることだし。修論提出後の進路調査の締切は11月24日。年寄りに「進路」もないもんだが。

20231116
『梅棹忠夫著作集第7巻日本研究』（中央公論社 1990）了。「日本とはなにか近代日本文

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2024年1月13日 18:01

【閲覧録20231016-20231115】Israel-Hamas war / guerre Israël-Hamas。理解が及ばない。ただ見守るしかない。年々ただ見守るしかないものが増えているような気もする。まあ、手を動かして解決すべきものの明確化の過程なのかもしれん。自分にとっては。

20231016
筒井清忠編『昭和史講義【戦後篇】下』（ちくま新書、2020）。宮城大蔵「対東南アジア外交

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2024年1月13日 17:42

閲覧録20230916-20231015

【閲覧録20230916-20231015】9月14日にコロナ感染発覚、同18日まで自宅療養。コロナは全世界的になし崩し的に「日常的なもの」に格下げされたが、武力紛争のほうはどうか？コロナほどの当事者性がない分、常に意識的に意識せねばならないんだろう。

20230919
高松宮宣仁親王『高松宮日記第四巻』（中央公論社 1996）。1942年6月21日～7月10日分。p274「六月二十一日（日）

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2023年12月2日 18:32

閲覧録20230816-20230915

【閲覧録20230816-20230915】利尻島帰省滞在後、札幌に帰ってきたかと思ったら、同じく道北の天塩町に二泊三日の学術調査だ。どちらも、色々な意味で、見るところ考えるところの多い旅となった。大学院ラスト半年の開始。

利尻島行20230811-0819：16日（水）。雨になった。実家の向かいには、廃屋化しつつある田原家のクラ（漁師の作業場兼倉庫）。1955年竣工らしい。田原家の福井県からの

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2023年9月13日 12:07

【閲覧録20230616-20230715】

【閲覧録20230616-20230715】6月16～20日札幌市南区真駒内で個展。その間【閲覧される録】になるかも。あるいは【考え事録】か。何しろ一種の暴走老人でもあり、【徘徊録】が適切なのかも。

個展:
田原洋朗アール・ブ[ック]リュット展和綴じ手製本のライフログ的展開
札幌市南区真駒内1-1-15
　GALLERY kamokamo
20230616-20 11:00-18:0

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2023年7月15日 10:58

【閲覧録20230516-20230615】

【閲覧録20230516-20230615】修論ゼミ発表1回目を終え、この26・27日は東京。さらにこのクール（フランス語「cours」が語源なのか？）が終わったら、真駒内で個展。それなり忙しい。かな。

20230516
高松宮宣仁親王『高松宮日記第四巻』（中央公論社 1996）。1942年3月・4月上旬分。p144、3月1日（日）曇「満洲国建国十年祝宴（帝国ホテル）。」この頃はまだそんな余裕

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2023年6月24日 18:29

【閲覧録20230416-20230515】

【閲覧録20230416-20230515】修士課程5年目の始まり。年数かかるの、博士後期課程ならままあるようですが。長老マスター（実年齢も高い）になってしまった。まあいいや我が道を行くとする。

20230416
『網野善彦著作集第四巻荘園・公領の地域展開』（岩波書店 2009）。「美濃国」途中まで。p116「河川の乱流・堤防の不備のため、田地がきわめて不安定だったこの地域の人々の前には、逆

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2023年6月24日 18:05

【閲覧録20230316-20230415】

【閲覧録20230316-20230415】WBC2023準々決勝イタリア対日本から始まる一カ月ということですね。今年の札幌＠北海道は雪解けが例年より随分早い印象です。3月末東京行き予定してます。桜！

20230316
橋本治『デビッド100コラム』（河出文庫,1991 原本:冬樹社,1985）始。「100」は「ヒャッ」と振り仮名。かつてアメリカのTVドラマで『0011ナポレオン・ソロ』というの

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2023年4月25日 21:07

【閲覧録202302-202303】（20230216-20230315）

20230216
『柳田國男全集第四巻』（筑摩書房 1998）。「青年と学問」了・「都市と学問」（1929）途中。p206「村には昔から様々の添挊（そへかせぎ）があつた。」。「挊＝稼」の字を目にするのは、浪川健治先生本の松前挊以来（勉強が足らん）。農漁村民とっての添挊の重要性は歴史家より民俗学者の方が深く理解しているのかとふと思った。『北海道漁業史』を読んでみても、先生方には細民漁民が添挊で生計

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2023年4月25日 18:57

【閲覧録202301-202302】（20230116-20230215）

20230116
『寺田寅彦全集第八巻随筆八絵画・映画論』（岩波書店 1997）。明治以前から、優れた書画・工芸・建築などは存在したが、それらが美術・芸術と認識・解釈・定義づけされたのは明治以降で、1878年生の寅彦も美術・芸術の概念を持って物を見ているのだろう。時代による規定。

20230117
永井荷風『荷風全集第六巻歓楽すみだ川』（岩波書店 1992）。「帰朝者の日記」1909

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2023年3月29日 10:34

【閲覧録202212-202301】（20221216-20230115）

20221216
季武嘉也編著『日本の近現代交差する人々と地域』（放送大学教育振興会 2015）。「第4章議会・政党・選挙」有馬学、p58「町村制を核とする地方制度と、衆議院選挙を頂点とする選挙制度という二つの新しい制度が侵入してきた明治二〇年代のムラ社会」、理解が深まる叙述。p60「民党や吏党という言葉を最初に使ったのは、自由党の中江兆民」、そうなのか、その兆民を北海道に引っ張ってきたのが、

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2022年12月25日 15:05

【閲覧録202211-12】（20221116-20221215）

20221116
マックス・ヴェーバー大塚久雄訳『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』（岩波文庫 1989改訳）。原書は1920刊。ヴェーバーを継続して読んでみようかと。プロ倫は再読。と言っても一度目（2019？）は注をほぼ飛ばし読み。今回はじっくりと。少しは読み上手になったかな。

20221117
『民家採集今和次郎集第3巻』（ドメス出版 1971）了。「東海」＞「尾張・日間賀島

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2022年12月25日 14:41

【閲覧録202210-11】（20221016-20221115）

20221016
『柳宗悦全集第七巻木喰五行上人』（筑摩書房 1981）了。「信州東筑の石堀」、p610「民俗学の大きな限界は価値問題には殆ど全く触れないことである。」要検討。解説大岡信「木喰発見の意味するもの」秀逸。634p柳評「世が世なら彼を稀有の宗教家としたにちがいないような資質」。

20221017
モンテーニュ・関根秀雄訳『随想録（一）』（新潮文庫 1954）始。いわゆるモンテー

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