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死ぬのが怖い人へ 久保龍雲

10
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あくあゆ

#獲信

久保龍雲

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死ぬのが怖い人へ (10)

死ぬのが怖い人へ (10)

前回、私が獲信をあきらめた後、本願疑惑心を取り去られた話を書きました（※第９話参照）。阿弥陀仏の本願を聞く時、どこにいても極楽浄土がすぐ隣にあることを知らされる身になったのです。

後日談さて、他力によって疑蓋（本願疑惑心）を取り去られた私は、ご縁があった人々に阿弥陀仏の本願について話をするようになりました。

そうやっていてよく言われたのが「お坊さんになった方がいい」ということ。

これには戸惑

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死ぬのが怖い人へ (9)

死ぬのが怖い人へ (9)

前回、私が「阿弥陀仏側の視点から考える」ということに挑戦した話を書きました。その結果は、獲信できそうにない自分がどんどん見えてくるという悪循環に陥り、絶望的な気分に襲われました（※第８話を参照）。もう獲信するための手段が無くなってしまった状況でした。

みるみる小さくなっていく希望せめて死ぬまでに獲信を・・・と考えながら試行錯誤をくり返してきましたが、振り返ってみれば、浄土真宗と出会ってすでに７年

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死ぬのが怖い人へ(8)

死ぬのが怖い人へ(8)

前回までに、私は「浄土真宗の教えを正確に理解する」「念仏をとなえる」の２つに挑戦しました。しかし獲信するどころか、教えを信じていない自分が見えてくるばかりでした（※第６話、第７話を参照）。このページでは、追い込まれた私が最後の望みを託したものについて書きます。

意外な発見頼りにできるものが手元に無くなった私は、獲信者と思われる人々（※第５話を参照）に質問を続けました。

私は「獲信したいのに出来

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死ぬのが怖い人へ(7)

死ぬのが怖い人へ(7)

前回、私は「浄土真宗の教えや法話を正確に理解すれば獲信できるはず」と考え、むさぼるように教えを学んだ日々について書きました。しかし結果としては何も変わりませんでした（※第六章を参照）。追い詰められた私は念仏（なむあみだぶつ）に注目することにしました。

念仏・・・古臭いが重要なもの当時の私の心境は、

「浄土真宗の教えを正確に理解しても獲信できなかった。一体何をすればいいのか？」

というものでし

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死ぬのが怖い人へ(6)

死ぬのが怖い人へ(6)

前回まで、親鸞会を退会した私は、死の問題を解決するために浄土真宗の獲信者（ぎゃくしんしゃ）を探した話を書きました。本で読んだ妙好人と同じように、浄土真宗の救いを疑いなく喜ぶその姿に驚かされたものです（※第５話を参照）。

葛藤（かっとう）の始まりあきらめずに情報収集を続けていた私は、数人の獲信者と思われる人々と知り合いました。なぜ私はその人々を獲信者だと思ったのか？　それは妙好人の特徴と一致してい

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死ぬのが怖い人へ (5)

死ぬのが怖い人へ (5)

子供の頃から死の問題に取り組んできた私は、情報収集のため親鸞会にも顔を出しました（※第３話・第４話を参照）。そして退会した後も妙好人と浄土真宗について、情報を集め続けました。
この第５話では私が得た情報についてまとめます。

情報収集して分かったこと私が大学時代までに集めた情報には、死の問題を解決するのに欠かせないものが含まれていました。

まず妙好人について。

彼らが住んでいた世界は獲信・他力

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久保龍雲

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死ぬのが怖い人へ (4)

死ぬのが怖い人へ (4)

死の問題に取り組み、浄土真宗の妙好人に希望を見出だした私は、お寺や浄土真宗の集まりに顔を出すようになりました（※第３話を参照）。

浄土真宗にも注意すべき団体がある
今回は私が浄土真宗について情報を集めていった際に出会った、危ない団体について説明します。

浄土真宗といえば伝統的な仏教宗派の１つです。禅宗・天台宗・華厳宗など・・・日本に古くから根付いている宗派がいくつかあります。

「伝統的な仏教

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久保龍雲

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死ぬのが怖い人へ (3)

死ぬのが怖い人へ (3)

子供時代から死の問題について悩んでいた私は、確率論やニーチェの哲学を経て、浄土真宗の妙好人に希望を見出しました（※第１話・第２話を参照）。

死を迎える人々
幼少期から死におびえ、ようやく妙好人という希望にたどりついた時には、私はもう大学生になっていました。ここまで来るのに１５年近くかかっています。

しかし前回書いたように、高校の恩師が末期癌で入院し、お見舞いにいったときには意識も無く・・・しば

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