主とともに退く（７）強制終了

「強制終了が必要だったので参加を決めました」　これは、ある静まりのリトリートに参加した神学生の言葉です。強制終了とは、コンピュータで実行中のプログラムが暴走したり停滞したりしたときに、強制的に終了させることです。私たちの生活も時として、「暴走して自分では止まれない」、「身動きできなくなったので仕切り直しが必要だ」と感じるときがあるかもしれません。 ルース・ヘイリー・バートンは、静まりのリトリートに行くとは椅子取りゲームのようなものだと言いました。どういう意味でしょうか。椅子

主とともに退く（６）霊性のリトリートの構成要素

本連載では霊性のリトリートに焦点を当てていますが、霊性のリトリートにもいろいろな目的やスタイルのものがあります。休息に焦点があるもの、自分のたましいの点検に焦点があるもの、重要な決断をしたり導きを求めたりするための祈りと識別に焦点があるもの、講師がいてなんらかの学びの要素が含まれるもの、リトリートリーダーの導きのもとで黙想や面談をするもの、一人で行くもの、グループで行うもの、リトリートのほぼ全期間を沈黙で過ごすもの、一部の時間を沈黙とソリチュード（一人になること）に当てるもの

霊的同伴を体験して

（これは、『舟の右側』誌２０１６年８月号　特集：霊的同伴とは何か　に寄稿した記事です。出版社さんの許可を得て、こちらに転載させていただいています。） 霊的同伴の概要 私は、２０１１年１２月より霊的同伴（スピリチュアル・ディレクション）を受け始めました。最初の３年間は所属教会の霊的形成担当牧師から、その後は現在に至るまで、シカゴ郊外にあるクリストス霊的形成センター（本部はミネソタ州ミネアポリス）の霊的同伴者養成コースの講師の一人から受けています。 霊的同伴とは何でしょうか

主とともに退く（４）恵みのリズム

イエスは、「すべて疲れた人、重荷を負っている人はわたしのもとに来なさい。わたしがあなたがたを休ませてあげます。……わたしから学びなさい。そうすれば、たましいに安らぎを得ます」（マタイ１１：２８−２９）と言われました。この最後の部分をThe Message訳聖書（注：ユージン・ピーターソンが翻訳した英語の現代語訳聖書）で見ると「自然とわき上がる（無理強いされない）恵みのリズムを学びなさい(learn the unforced rhythms of grace)」となっています。

主とともに退く（３）たましいの安息

ルース・ヘイリー・バートンは牧師家庭に育ち、牧会学博士号を取り、自らも教職者となりました。執筆や講演などの活動もするようになりました。働き[ルビ：ミニストリー]という点では充実していたものの、いつの間にか内側に乾きを覚えるようになりました。乾きの症状は、まず家族に対する忍耐の欠如や怒りの噴出という形で出ました。自分にとって大切な人を愛することすら満足にできない自分に、ルースはショックを受けました。しかも自分の内面を見るなら、それは氷山の一角にすぎませんでした。召命について、ア

主とともに退く（２）戦略的撤退

前回、「リトリート(retreat)」とは本来、「後退」「撤退」「退却」を意味する語で、戦場で劣勢になったときに進撃を止め、形勢を整えるためにいったん戦略的に撤退することを指す軍事用語でもある、とお話ししました。 撤退と言うと、白旗を振って逃げるような負のイメージがありますが、戦略的撤退はそういうものではありません。より良いものをもたらすためにあえて一時的に退く、目的をもった自主的な選択です。スポーツで言えば「タイムアウト」です。試合の状況が苦しくなってくると、コーチが審判

主とともに退く〜リトリートへの招き〜

このコーナーでは、過去に舟の右側誌に連載していた記事を、出版社さんの許可のもと、転載させていただきます。 地引網出版さま、ありがとうございます。 私自身、まだ学んでいる最中なので、今読み返すと足りないなと思う部分も少なからずありますが、とりあえず記録として、またもしかしたらどなたかのお役に立てるかもしれないとの思いをもって、こちらに置いておきます。 目次は以下の通りです。 　イエスの誘い 　戦略的撤退 　たましいの安息 　恵みのリズム 　静まりとソリチュード 　

主とともに退く（１）イエスの誘い

みなさんは「リトリート」と聞くと何を思い浮かべますか？　リトリートに参加したことはありますか？　それはどういうリトリートでしたか？ 私が初めて「リトリート」と呼ばれるものに出会ったのは大学に入学したときでした。新入生のための泊りがけのオリエンテーションが学外の施設であり、それが「新入生リトリート」と呼ばれていました。その後も心理学科のリトリート、教会の女性リトリート、夫婦リトリート、役員リトリートなどに参加する機会がありました。 これらに共通していたのは、キャンプ場やリゾ

Come Slow Me Down

イエスの御名でーー聖書的リーダーシップを求めて（３）

続きです。今回が最終回です。第三部より。（ちなみに、この目次の日本語訳は、あめんどうさんから出ている邦訳版からのものです。） 　私が今回本書を読み直したとき、いちばんインパクトを受けたのは、この第三部だったかもしれない。この箇所では特に二点、強く心に響いたことがあった。一つは、クリスチャンリーダーとは、上へ上へ行こうとする人ではなく、キリストの模範に従って、下へ下へと向かう歩みをする人であること。もう一つは、そのようにキリストに導かれて歩んでいくための訓練は、 絶えず熱心に

イエスの御名でーー聖書的リーダーシップを求めて（２）

　前回の続きです。第二部より。 　Spectacular（スペクタキュラー）でありたい誘惑。ナウエンは、リーダーが陥りやすい誘惑を、なんと的確に言い表していることだろう。Spectacularとは、ショーなどで観客を「うわ～っ、すご～い！」と思わせるようなこと。見事な説教、見事な洞察力、見事な解き明かし、見事な統率力、見事な問題解決能力、見事な…　ナウエンは、彼の「見事な」経歴や業績ゆえに、よく訓練され、整えられた、何でも一人でできる、有能な説教者、司祭だと思われるようにな

イエスの御名でーー聖書的リーダーシップを求めて（１）

　約２０年ぶりに、ヘンリ・ナウエンの「イエスの御名でーー聖書的リーダーシップを求めて」を読み返した。（持っているはずなのに、書棚に見つからなかったので、図書館で原書を借りて、だけれど。） 　ハーバード大学で教鞭を取っていたナウエンが、ラルシュ共同体という知的障害者の施設の司祭となる。この世の常識ややり方が通じない環境で、それまで彼が学んできたこと、実践してきたことがもはや意味をなさない環境で、ナウエンがどういう肩書きや業績を持った人なのかをまったく知らないし気にもとめない人