藤原定家が羨む「猫の恋」
【スキ御礼】芭蕉が絶賛した「猫の恋」
芭蕉が絶賛した越智越人の句
うらやましおもひ切時猫の恋
この句は、藤原定家の歌を下敷きにしているとされている。
その本歌となる定家の歌は、文献によって異なっている。
羨まし忍びもやらでのら猫の妻ひ叫ぶ春の夕暮
（類船集）
真蹟去来文にも「越人も定家卿の猫の恋の歌により候て・・・。思ひ切るときを羨みたるは越人が秀作と奉存候」という。
その意は、
「のら猫はけものの本能に従って欲情のままに妻を恋い叫んでいる。うらやましいことだよ。」（吉田美和子『うらやまし猫の恋』）
もう一つの本歌は、
うらやまず臥す猪の床はやすくとも嘆くもかたみ寝ぬも契りを （拾遺愚草）
また浪化あて去来書簡（元禄七年五月十三日付）に、去来は古詩・古歌による句作は、風情も風姿も原作よりは一段と「せめ上げて」新しく詠まないと手柄はないとし、「越人も定家卿の猪の恋の歌により候て」とこの句をあげ、「おもひ切る時をうらやみたるは、越人が秀作と奉存候」と記している。
「猪は寝床は安っぽいけれどもそれを不満に思うことはない、猪は悲しみに泣きながらも、かわるがわる寝ることになっても男女の契りを交わすものだだ。」という意味だろうか。
本歌とされる定家の歌は、去来の真筆とされる同じ書簡を根拠にしているはずが、それが「猫」と読むか「猪」なのかによって異なっている。
定家の歌は、前者では、思いのままに恋を叫ぶことができる猫を羨んでいる。
後者では、簡素な寝床で契りを結ぶ猪を羨んでいるようである。
いずれにしても、去来は本歌を取るならば、原作よりも「せめ上げ」て新しく詠まないと手柄にはならないと言っている。
一方で、越人の句は、きっぱりと恋の思いを断ち切ることができる猫を羨んでいる。
その意味では、本歌はどちらであっても越人の句は真逆のことを言っていて、その点を評価されているようだ。
現代の句作においても、「本歌取り」には同じことが言えそうだ。古典を引用して風流を気取っているだけではだめなのだ。
（岡田 耕）
＊参考文献（引用のほか）
吉田美和子『うらやまし猫の恋』木犀社 2008年
