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東京灸太郎
2021年8月4日 15:53
水野南北居士 著《気色湊（きしょくつたい）の部》《気色が湊走（つたいはし）る様（かたち）を弁ず》頭は太陽（＝大陽）の集まる場所であり、身体における城市（じょうし、≒都市、繁華街）である。ゆえに、面部は一身における江湊（こうそう、≒港）に等しい。よって、万事の吉凶は潮（うしお）の干満の如く、日々面上に湊流（そうりゅう）するのである。ゆえに、これを気色の湊（つたい）と名付ける。また、祖師の後か
2021年8月4日 15:02
水野南北居士 著《月割・日割の弁》古書では血色のみの判断によって百日以内に善事が起こるとか、七日以内に悪事が起こるなどという事を論じているが、この論は未だにその理屈を説明しきれていないゆえ、採用する事は出来ない。そもそも人は天地と同体であり、気血は天地を運行する気に従って順行するものである。しかし、そうは言っても、天地には予測不能な変化がある。つまり、気候にはどうにも出来ない不順があり、人体の
2021年8月4日 14:15
水野南北居士 著《血色の部（八色の弁）》まず血色を観る時、眼で観ても意（こころ）で感じても青色ならば、それは青色である。また同様に、眼で観て白色であり、意で白色と感じるならば、それは白色である。青色（せいしょく）、黄色（こうしょく）、赤色（しゃくしょく）、白色（はくしょく）、黒色（こくしょく）、美色（びしょく）、紫色（ししょく）、紅色（こうしょく）においても、以上の道理をもって考え、観なさい。
2021年8月3日 17:42
水野南北居士 著《血色の部 論弁》《観相の時、その血色をよく観ようと思うならば、「潮汐」をとらえて、観なさい。そうすれば心気が安定しているため、自然と観やすくなる》そもそも、人体の気血があるという事は、まるで天地に潮汐があるに等しい。ゆえに、人の気血は潮の進退（≒差し引き）に応じて盈虚（えいきょ、＝満ち欠け）がある。つまり、潮が差し盈（みち）る時は、人の気血もまた盈る。よって、その時に観れば血
2021年8月3日 17:08
巻ノ一 目録一 面部二十一穴の部一 面部七穴の図一 額の部一 福堂（ふくどう）の部一 顴骨（けんこつ）の部一 命宮（めいきゅう）の部一 鼻の部一 法令（ほうれい）の部一 食禄（しょくろく）の部一 妻妾（さいしょう）の部一 命門（めいもん）の部一 眼・男女宮の部一 魚尾（ぎょび）・奸門（かんもん）の部一 天中（てんちゅう）・官禄（かんろく）の部一 日月（じつげつ）・印堂
2021年8月3日 15:49
水野南北居士 著門人 平山南嶽・水野八氣 校《人中（にんちゅう）を論ず（人中は鼻の下から、口の間の事を言う）》一 人中は神気の強弱を知る。また、命の長短を知り、子孫の有無を論ずる。△ 人中が短い者は根気が薄く、思慮が浅く、涙もろい。また、少しの事に驚き、人と長く付き合う事が出来ない。△ 人中が優しく、素直に観える者は、心が素直である。また、心が優しく、涙もろい。少しの事に驚く。△
2021年8月2日 10:09
水野南北居士 著門人 平山南嶽・水野八氣 校《額を論ず》一 額は貴人・目上の官を司る。また、運の吉凶を観る。一 額が狭く、肉が薄い者は目上と意見が合わず、運が悪く、苦労が多い。また、狭くとも肉が厚い者は相応の福分がある。一 額が広く、豊かな者は、目上からの恵みがあり、運が強い。△ 額が広く、肉が厚くとも、凸凹な者は目上と意見が合わない。□ 額が削げていたり、歪んでいたり、とに
2021年8月1日 23:17
水野南北居士 著門人 平山南嶽・水野八氣 校《身体の三停の事》一 頭は円く天に応ずる。よって、目上の官を司り、総運を司る。また、初年運（２０歳まで）を司る。一 胴体は人(じん)に応ずる。よって、己（おのれ）を司り、貧福を司る。また、中年運（２１～４０歳まで）を司る。一 腰から下は地に応ずる。よって、家（家庭）を司り、目下（部下）の官を司る。また、老年（晩年、４１歳～）運を司る。一
2021年8月1日 22:53
水野南北居士 著門人 平山南嶽・水野八氣 校《頭を論ず》一 頭は心の深浅を観る。一 頭が大きい者は心が安定する事が遅い。故に物事がみな成就する直前でダメになる事が多い。一 頭が小さい者は大きい者と同様に、発展し難い。物事を成し遂げる事が出来ない。一 頭が後ろへ長く、奥行がある者は心が深く、柔軟性があり、強い。一 頭が奥行の無い者は心が浅く、少しの事を恐れる。また、物事に染まり
2021年8月1日 18:54
元祖 聖徳皇太子中祖 水野南北居士著天保書院蔵南北相法凡例一 古（いにしえ）より、数篇の相書があるとは言っても、未だ相法における体・用・妙の三つは区別し難い。ゆえに、この書においては、まず、骨格・血色に現れる事を論じる。これは、つまりは、相法の体である。次に、骨格・血色に現れるところの道理を明らかして用い、これを看相の用とする。最後に、骨格・血色の義理を離れて、さらに詳細を論じる。これを
2021年7月31日 12:07
ここでは、人相を観るのに最も重要な観方の１つである八相（はっそう）について説明しています。以下は、『南北相法前編巻ノ三』から八相についての項目を抜き出し、現代語訳に翻訳したものです。原文の持ち味をなるべく活かしつつ、加筆している部分もあります。八相の論一 悪相の者は、相対すると、何となく相者の心に鋭い感覚が浮かぶ。また、何故か荒々しく心が打たれる感じがする。だが、相者には、見下すような感じが
