#1004　ここには暦日なく、梅香りて春を知り、山白くなりて冬を知る

それでは今日も尾崎紅葉の『二人比丘尼色懺悔』を読んでいきたいと思います。

今日からいよいよ物語の本文へと入りたいと思います。

都さへ……蕭条[ｻﾋﾞｼｻ]いかに片山里[ｶﾀﾔﾏｻﾞﾄ]の時雨[ｼｸﾞﾚ]あと。晨[ｱｼﾀ]から夕[ﾕｳﾍﾞ]まで昨日も今日も木枯[ｺｶﾞﾗｼ]の吹通[ﾌｷﾄｵ]して。あるほどの木々の葉－峯の松ばかりを残して－大方[ｵｵｶﾀ]をふき落したれば。山は面瘠[ｵﾓﾔｾ]て哀れに。森は骨立ちて凄まじ
茶の煙だにあがらずば。山賊[ﾔﾏｶﾞﾂ]も知らぬ。谷陰[ﾀﾆｶｹﾞ]に誰[ﾀ]がすむ庵[ｲｵﾘ]。かくてもなを捨難[ｽﾃｶﾞﾀ]き浮世の面影のこす菱垣[ﾋｼｶﾞｷ]。疎[ﾏﾊﾞ]らに結ひ繞[ﾒｸﾞ]らし。竹は虫食[ﾑｼﾊﾞ]み縄朽ちたれど。枯蔦[ｶﾚﾂﾀ]の名残惜しく取縋[ﾄﾘｽｶﾞ]るまゝ流石[ｻｽｶﾞ]に倒れもやらず。二本[ﾌﾀﾓﾄ]の黒木[ｸﾛｷﾞ]を入口のしるしばかり。茅葺[ｶﾔﾌﾞｷ]の屋根は歳に黒み。落懸[ｵﾁｶｶ]る檐風[ﾉｷｶｾﾞ]に傷[ｲﾀ]はしく。風情は月にばかりの破壁[ﾔﾚｶﾍﾞ]。強くはふめぬ竹椽[ﾁｸｴﾝ]。切株[ｷﾘｸｲ]の履脱[ｸﾂﾇｷﾞ]から左へ三尺。其処[ｿｺ]に筧[ｶｹｲ]の水……水ほどにもなく絶えせぬ雫[ｼｽﾞｸ]。阿伽桶[ｱｶｵｹ]に滴[ｼﾀﾀ]る音。やう／＼幽[ｶｽｶ]に疎[ﾏﾊﾞ]らになるは。樋[ﾋ]の口凍[ｺｵ]るにや－夕暮の風寒[ｻﾌﾞ]し。

仏前に供える水を「閼伽水[ｱｶﾐｽﾞ]」といい、それをくみ入れて持ち運ぶための手桶が「閼伽桶」です。

麓路[ﾌﾓﾄｼﾞ]に梅香りて－扨[ｻﾃ]は春。窓外の山白くなれば。冬ぞと知る。此処には歴日[ﾚｷｼﾞﾂ]なく。昼は伐木[ﾊﾞﾂﾎﾞｸ]の音にくれ。夜[ﾖ]は猿[ﾏｼﾗ]の声に更[ﾌ]け。鐘も鶏[ﾄﾘ]も。響かず聞えず。恋する身には。上もなき隠れ家……なれど愛欲を棄[ｽﾃ]てかゝらねば。一日仮の住居[ｽﾏｲ]も難し。夕日影木末[ｺｽﾞｴ]に薄らぎ。反古張[ﾎｸﾞﾊﾞﾘ]の障子赤くなれば。程なく鉦[ｶﾈ]の音[ﾈ]其内に。

壁の中間から下の部分に、上とは違う仕上げ材を張ることを腰張りといいます。腰張りは、張替することが前提で、張替の際に剥がれやすいように、布海苔とでんぷん糊を調節して張り込みをします。一度使用した和紙のことを「反古紙[ﾎｸﾞｼ]」といい、これを漉き返しすることなく文字が入った和紙をそのまま腰張りの紙に使用した壁を「反古張」といいます。

ということで、この続きは……

また明日、近代でお会いしましょう！