#568　さびれた町のさびれた人々

それでは今日も山田美妙の『花ぐるま』を読んでいきたいと思います。

昼間は学生、夜は人力車夫の力造さんですが、同級生は、力造さんが人力車夫をしていることを知りません。薄々感づいているのは、下宿屋の主人で、どうやら、風の便りでそのことを知ったようです。品行が良く、下宿料を滞納しない力造さんが、夜な夜な働いていることを知って、ますます尊く思い、下宿料を安くしてやりたいとも思い始めます。力造さんの下宿は本郷にあり、人に悟られぬように、芝のほうへ出掛けてから、服を着替えて車夫となります。暇さえあれば、法律雑誌を読む姿に車宿の親方さえ感服して人力車の借用代を安くさせたほどです。その日も車宿へ出掛け、雑誌を読みながら待っていると、近所の家から依頼が来ます。力造さんの他には誰もいなかったため、急いで身支度をします。身を切り刻むような寒さで、すでにほとんどの家が戸を下ろしています。

二間間口[ﾆｹﾝﾏｸﾞﾁ]の一間は揚戸[ｱｹﾞﾄﾞ]で仕切り、その揚戸の上を一面[ｲﾁﾒﾝ]障子にして其処[ｿｺ]へ筆太[ﾌﾃﾞﾌﾞﾄ]に「油」と書き、猶[ﾅｵ]大きな黒い蠟燭[ﾛｳｿｸ]が「正銘[ｼｮｳﾒｲ]いとじん」といふ六字の銘[ﾒｲ]を胸にして居る油屋の看板の工合[ｸﾞｱｲ]も何処[ﾄﾞｺ]やら凄味[ｽｺﾞﾐ]を帯びて居るやうで、また牛乳入[ｷﾞｭｳﾆｭｳｲﾚ]見たやうな鉄葉[ﾌﾞﾘｷ]製の手ランプに殺風景な糸心[ｲﾄｼﾞﾝ]を入れて風に吹かせながら店の蜜柑[ﾐｶﾝ]や乾栗[ｶﾁｸﾞﾘ]を隠現出没[ｲﾝｹﾝｼｭﾂﾎﾞﾂ]させて居る水菓子屋の様[ｻﾏ]も何となく「あれさびた」と名唱[ﾅﾉﾘ]掛けるやうです。

「いとじん」とは木綿糸を芯にした蝋燭のことです。

最近、聞かなくなった言葉のひとつが「水菓子屋」で、「水菓子屋」とは「果物屋」のことです。「果物屋」さん自体が少なくなったので、仕方ないかもしれませんね。

鮪[ﾏｸﾞﾛ]の廃肉[ｱﾗ]か、鱈[ﾀﾗ]の切落[ｷﾘｵﾄ]しか、ぽた／＼と水の垂れる竹皮包[ﾀｹﾉｶﾜﾂﾞﾂﾐ]を熊鷹[ｸﾏﾀｶ]のやうな右の手へ摑[ﾂｶ]み、我楽多[ｶﾞﾗｸﾀ]道具屋の糶売[ｾﾘｳﾘ]にも落第したらしい古肩掛[ﾌﾙｶﾀｶｹ]に首を潜らせながら縮[ｽｸ]んで家へ帰る日雇取[ﾋﾖｳﾄ]りの老爺[ｵﾔｼﾞ]のありさま﹆あるひは又樫歯[ｶｼﾊﾞ]の下駄をかち／＼と弾[ﾊｼﾞ]かせながら鉦太鼓[ｶﾈﾀｲｺ]で尋ねるほど些[ｽｺ]しばかりのアサリの剥身[ﾑｷﾐ]を孤城落日[ｺｼﾞｮｳﾗｸｼﾞﾂ]の目籠[ﾒｶｺﾞ]の中へ入れ右の手をば水鼻[ﾐｽﾞﾊﾅ]を手繰[ﾀｸﾞﾘ]捨てる役につかッて行[ﾕ]く老母[ﾛｳﾎﾞ]の体[ﾃｲ]、すべて見るものとして「淋[ｻﾐ]しさ」の固[ｶﾀ]まりで無いのはありません。無論自然の景[ｹｲ]、言ふだけ気が利きません。自然の景　あれさびて居る処にあれさびぬ人造[ｼﾞﾝｿﾞｳ]の景は少[ｽｸﾅ]いものです。

ということで、この続きは…

また明日、近代でお会いしましょう！