#1513　おのれ十兵衛！よくも拒絶したな！

それでは今日も幸田露伴の『五重塔』を読んでいきたいと思います。

源太は風呂敷包みを取り、結び目といて、十兵衛の前に置きます。なかには、材木や人足の費用、下絵図や平面図、欄干・垂木・桝・肘木に関する算法、先祖の遺品や秘蔵の絵図まで……。「これらは皆きさまに預ける。なにかの足しにもなろう」。しかし十兵衛は「ひとの巾着で我が口を濡らすようなことは好まず、親方まことにありがとうござりまするが、これはそちらにお納めを……」。

此品[ｺﾚ]をば汝[ｷｻﾏ]は要らぬと云ふのか、と慍[ｲｶﾘ]を底に匿[ｶｸ]して問ふに、のつそり左様[ｿｳ]とは気もつかねば、別段拝借いたしても、と一句迂濶[ｳｯｶ]り答ふる途端、鋭き気性の源太は堪[ﾀﾏ]らず、親切の上親切を尽して我が智慧思案を凝らせし絵図まで与[ﾔ]らむといふものを、無下[ﾑｹﾞ]に返すか慮外[ﾘｮｶﾞｲ]なり、何程[ﾅﾆﾎﾄﾞ]自己[ｵﾉﾚ]が手腕[ｳﾃﾞ]の好[ﾖｸ]て他[ﾋﾄ]の好情[ﾅｻｹ]を無にするか、そも／＼最初に汝[ｵﾉﾚ]めが我が対岸[ﾑｺｳ]へ廻はりし時にも腹は立ちしが、じつと堪[ｺﾗ]へて争はず、普通大体[ﾅﾐﾀｲﾃｲ]のものならば我が庇蔭[ｶｹﾞ]被[ｷ]たる身をもつて一つ仕事に手を入るゝか、打擲[ｳﾁﾀﾀ]いても飽かぬ奴と、怒つて怒つて何[ﾄﾞｳ]にも為[ｽ]べきを、可愛[ｶﾜﾕ]きものにおもへばこそ一言半句[ｲﾁｺﾞﾝﾊﾝｸ]の厭味[ｲﾔﾐ]も云はず、唯々[ﾀﾀﾞﾀﾀﾞ]自然の成行に任せ置きしを忘れし歟[ｶ]、上人様の御諭しを受けての後[ﾉﾁ]も分別に分別渇[ｶ]らしてわざ／＼出掛け、汝[ｵﾉﾚ]のために相談をかけてやりしも勝手の意地張り、大体[ﾀｲﾃｲ]ならぬものとても堪忍[ｶﾞﾏﾝ]なるべきところならぬを、よく／＼汝[ｵﾉﾚ]を最惜[ｲﾄｼ]がればぞ踏み耐[ｺﾀ]へたるとも知らざる歟[ｶ]、汝[ｵﾉﾚ]が運の好きのみにて汝[ｵﾉﾚ]が手腕[ｳﾃﾞ]の好きのみにて汝[ｵﾉﾚ]が心の正直のみにて、上人様より今度の工事[ｼｺﾞﾄ]命[ｲｲﾂ]けられしと思ひ居[ｵ]る歟[ｶ]、此品[ｺﾚ]をば与[ﾔ]つて此[ｺﾉ]源太が恩がましくでも思ふと思ふか、乃至[ﾅｲｼ]は既[ﾓﾊﾔ]慢気[ﾏﾝｷ]の萌[ｷｻﾞ]して頭[ﾃﾝ]から何の詰らぬ者と人の絵図をも易く思ふか、取らぬとあるに強[ｼｲ]はせじ、余りといへば人情なき奴、あゝ有り難うござりますると喜び受けて此中[ｺﾉｳﾁ]の仕様を一所[ﾋﾄﾄｺ]二所[ﾌﾀﾄｺ]は用ひし上に、彼[ｱﾉ]箇所は御蔭で美[ｳﾏ]う行きましたと後[ｱﾄ]で挨拶するほどの事はあつても当然なるに、開けて見もせず覗きもせず、知れ切つたると云はぬばかりに愛想も菅[ｽｹﾞ]もなく要らぬとは、汝[ｵﾉﾚ]十兵衞よくも撥[ﾊ]ねたの、此[ｺﾉ]源太が仕た図の中[ｳﾁ]に汝[ｵﾉﾚ]の知つた者のみ有らうや、汝等[ｳﾇﾗ]が工風[ｸﾌｳ]の輪の外[ｿﾄ]に源太が跳[ｵﾄﾞ]り出ずに有らうか、見るに足らぬと其方[ｿﾁ]で思はば汝[ｵﾉﾚ]が手筋も知れてある、大方高[ﾀｶ]の知れた塔建たぬ前から眼に暎[ｳﾂ]つて気の毒ながら批難[ﾅﾝ]もある、既[ﾓｳ]堪忍の緒も断[ｷ]れたり、卑劣[ｷﾀﾅ]い返報[ｶｴｼ]は為[ｽ]まいなれど源太が烈しい意趣返報[ｲｼｭｶﾞｴｼ]は、為[ｽ]る時為[ﾅ]さで置くべき歟[ｶ]、酸[ｽ]くなるほどに今までは口もきいたが既[ﾓｳ]きかぬ、一旦思ひ捨つる上は口きくほどの未練も有[ﾓ]たぬ、三年なりとも十年なりとも返報[ｼｶｴｼ]するに充分な事のあるまで、物蔭から眼を光らして睨みつめ無言でじつと待つてゝ呉れうと、気性が違へば思はくも一二度終[ﾂｲ]に三度めで無残至極に齟齬[ｸｲﾁｶﾞ]ひ、

というところで、この続きは……

また明日、近代でお会いしましょう！