#1497　世間はお前を「恩知らずめ！義理知らずめ！人情解せぬ畜生め！」というは必定！

それでは今日も幸田露伴の『五重塔』を読んでいきたいと思います。

十兵衛の妻・お浪は、源太の提案を断った十兵衛に対して言います。「並のものには出来ない親切の相談を、『イヤでござりまする』とはあまりなる挨拶。ひとの情けをまるでわからぬ土人形でもこうは言うまい。親方様があれほどに、あなたこなたのためを図って、たいていではないお情けをかけてくだされ、仕事をわけてやろうと、身に染みるほどありがたいご親切のご相談、わざわざお出でなってのお話、それを無にして勿体ない。イヤでござりまするとは冥利の尽きたわがまま勝手、この私の今着ているのも、寒そうにしているのを気の毒がられたお吉様(源太の妻)が下されたのとは、そなたの眼には映らぬか。どこまでも弱い者をかばって下さる情け深い分別にも寄り縋らず、一概に『イヤじゃ』とは、たとえ心底からイヤにせよ、物覚えのある人間の口から出せた言葉でござりまするか」。さらに、お浪はつづけます……。

親方様の手前お吉様の所思[ｵﾓﾜｸ]をも能く篤[ﾄｯｸ]りと考へて見て下され、妾[ﾜﾀｼ]はもはや是[ｺﾚ]から先[ｻｷ]何[ﾄﾞ]の顔さげて厚ヶ間敷[ｱﾂｶﾏｼｸ]お吉様の御眼にかゝることの成るものぞ、親方様は御胸の広うて、あゝ十兵衞夫婦は訳の分らぬ愚者[ｵﾛｶﾓﾉ]なりや是も非もないと、其儘[ｿﾉﾏﾏ]何とも思[ｵﾎﾞ]しめされず唯[ﾀﾀﾞ]打捨[ｳﾁｽﾃ]て下さるか知らねど、世間は汝[ｵﾏｴ]を何と云はう、恩知らずめ義理知らずめ、人情解[ｹﾞ]せぬ畜生め、彼奴[ｱﾚﾒ]は犬ぢや烏ぢやと万人の指甲[ﾂﾒ]に弾かれものとなるは必定、犬や烏と身をなして仕事を為[ｼ]たとて何の功名[ﾃｶﾞﾗ]、慾をかわくな齷齪[ｱｸｾｸ]するなと常々[ﾂﾈﾂﾞﾈ]妾[ﾜﾀｼ]に諭された自分の言葉に対しても恥かしうはおもはれぬか、何卒[ﾄﾞｳｿﾞ]柔順[ｽﾅｵ]に親方様の御異見について下さりませ、天に聳[ｿﾋﾞ]ゆる生雲塔[ｼｮｳｳﾝﾄｳ]は誰々[ﾀﾞﾚﾀﾞﾚ]二人で作つたと、親方様と諸共[ﾓﾛﾄﾓ]に肩を並べて世に称[ｳﾀ]はるれば、汝[ｵﾏｴ]の苦労の甲斐も立ち親方様の有難い御芳志[ｵｺｺﾛｻﾞｼ]も知るゝ道理、妾[ﾜﾀｼ]も何[ﾄﾞ]の様に嬉しかろか喜ばしかろか、若[ﾓ]し左様[ｿｳ]なれば不足といふは薬にしたくも無い筈なるに、汝[ｵﾏｴ]は天魔[ﾃﾝﾏ]に魅[ﾐｲ]られて其[ｿﾚ]をまだ／＼不足ぢやとおもはるゝのか、嗚呼情無い、妾[ﾜﾀｼ]が云はずと知れてゐる汝[ｵﾏｴ]自身の身の程を、身の分際を忘れてか、と泣声[ﾅｷｺﾞｴ]になり掻口説[ｶｷｸﾄﾞ]く女房の頭[ｺｳﾍﾞ]は低く垂れて、髷[ﾏｹﾞ]にさゝれし縫針の孔[ﾒﾄﾞ]が啣[ｸﾜ]へし一条[ﾋﾄｽｼﾞ]の糸ゆら／＼と振ふにも、千々[ﾁﾁﾞ]に砕くる心の態[ｻﾏ]の知られていとゞ可憫[ｲﾁﾞﾗ]しきに、眼を瞑[ﾌｻ]ぎ居し十兵衞は、其時例の濁声[ﾀﾞﾐｺﾞｴ]出[ｲﾀﾞ]し、喧[ﾔｶﾏ]しいはお浪、黙つて居よ、我[ｵﾚ]の話しの邪魔になる、親方様聞て下され。

生雲塔は、感応寺の五重塔が完成したときにつける予定の名称でしょうね。

というところで、「その十四」が終了します。

さっそく「その十五」を読んでいきたいと思うのですが……

それはまた明日、近代でお会いしましょう！