#1531　その三十二は、東京が暴風雨に襲われる様子から……

それでは今日も幸田露伴の『五重塔』を読んでいきたいと思います。

今日から「その三十二」に入ります！それでは早速読んでいきましょう！

其三十二

長夜[ﾁｮｳﾔ]の夢を覚まされて江戸四里四方の老若男女、悪風来りと驚き騒ぎ、雨戸の横柄子[ﾖｺｻﾞﾙ]緊乎[ｼｯｶ]と挿せ、辛張棒[ｼﾝﾊﾞﾘﾎﾞｳ]を強く張れと家々ごとに狼狽[ｳﾛﾀ]ゆるを、可愍[ｱﾜﾚ]とも見ぬ飛天夜叉王[ﾋﾃﾝﾔｼｬｵｳ]、怒号の声音[ｺﾜﾈ]たけ／″＼しく、汝等[ﾅﾝｼﾞﾗ]人を憚るな、汝等[ﾅﾝｼﾞﾗ]人間[ﾋﾄ]に憚られよ、人間[ﾋﾄ]は我等を軽んじたり、久しく我等を賤[ｲﾔｼ]みたり、我等に捧ぐべき筈の定めの牲[ﾆｴ]を忘れたり、這ふ代りとして立つて行く狗[ｲﾇ]、驕奢[ｵｺﾞﾘ]の塒[ﾈｸﾞﾗ]巣作れる禽[ﾄﾘ]、尻尾[ｼﾘｵ]なき猿、物言ふ蛇、露[ﾂﾕ]誠実[ﾏｺﾄ]なき狐の子、汚穢[ｹｶﾞﾚ]を知らざる豕[ｲﾉｺ]の女[ﾒ]、彼等に長く侮[ｱﾅﾄﾞ]られて遂に何時[ｲﾂ]まで忍び得む、我等を長く侮らせて彼等を何時まで誇らすべき、忍ぶべきだけ忍びたり誇らすべきだけ誇らしたり、六十四年は既に過ぎたり、

「六十四」には、易の八卦をふたつ掛け合わせて構成される、宇宙の万象を包含できると考えられる基本図表「六十四卦」があります。「易に太極あり、是れ両儀を生ず。両儀、四象を生じ、四象、八卦を生ず。八卦、吉凶を定む」とあることから、「江戸四里四方」と掛けたのかもしれません。「六十四年は既に過ぎたり」とは、「魔王の封印が解き放たれた」ということでしょうね。念の為、六十四卦の基本図表を載せておきます。

我等を縛[ﾊﾞｸ]せし機運の鉄鎖[ﾃｯｻ]、我等を囚[ﾄﾗ]へし慈忍[ｼﾞﾆﾝ]の岩窟[ｲﾜﾔ]は我が神力[ｼﾝﾘｷ]にて扯断[ﾁｷﾞ]り棄てたり崩潰[ｸｽﾞﾚ]さしたり、汝等[ﾅﾝｼﾞﾗ]暴[ｱ]れよ今こそ暴れよ、何十年の恨[ｳﾗﾐ]の毒気を彼等に返せ一時[ｲﾁｼﾞ]に返せ、彼等が驕慢[ﾎｺﾘ]の気[ｹ]の臭さを鉄囲山外[ﾃﾂｲｻﾝｹﾞ]に攫[ﾂｶ]んで捨てよ、

鉄囲山は、世界の中心にある須弥山を囲む九山八海[ｸｾﾝﾊｯｶｲ]の一つで最も外側の鉄でできた山のことです。つまり、世界の外側に放り出せと言っているわけですね。ちなみに九山とは、須弥山・持双山・持軸山・檐木山・善見山・馬耳山・象耳山・尼民達羅山・鉄囲山の九つです。

彼等の頭[ｺｳﾍﾞ]を地につかしめよ、無慈悲の斧の刃味[ﾊｱｼﾞ]の好さを彼等が胸に試みよ、惨酷[ｻﾞﾝｺｸ]の矛、瞋恚[ｼﾝｲ]の剣[ﾂﾙｷﾞ]の刃糞[ﾊｸｿ]と彼等をなしくれよ、彼等が喉[ﾉﾝﾄﾞ]に氷を与へて苦寒[ｸｶﾝ]に怖れ顫[ﾜﾅﾅ]かしめよ、彼等が胆[ｷﾓ]に針を与へて秘密の痛みに堪[ﾀｴ]ざらしめよ、彼等が眼前[ﾒｻｷ]に彼等が生[ﾅ]したる多数[ｵｵｸ]の奢侈[ｼｬｼ]の子孫を殺して、玩物[ｶﾞﾝﾌﾞﾂ]の念を嗟歎[ｻﾀﾝ]の灰の河に埋[ｳｽﾞ]めよ、彼等は蚕児[ｶｲｺ]の家を奪ひぬ汝等彼等の家を奪へや、彼等は蚕児の智慧を笑ひぬ汝等彼等の智慧を讚[ｻﾝ]せよ、すべて彼等の巧みとおもへる智慧を讚せよ、大とおもへる意[ｺｺﾛ]を讚せよ、美[ｳﾙﾜ]しと自らおもへる情を讚せよ、協[ｶﾅ]へりとなす理[ﾘ]を讚せよ、剛[ﾂﾖ]しとなせる力を讚せよ、すべては我等の矛の餌[ｴ]なれば、剣[ﾂﾙｷﾞ]の餌なれば斧の餌なれば、讚して後[ﾉﾁ]に利器[ｴﾓﾉ]に餌[ｶ]ひ、よき餌をつくりし彼等を笑へ、嬲[ﾅﾌﾞ]らるゝだけ彼等を嬲れ、急に屠[ﾎﾌ]るな嬲り殺せ、活[ｲｶ]しながらに一枚々々皮を剥ぎ取れ、肉を剥ぎとれ、彼等が心臓[ｼﾝ]を鞠[ﾏﾘ]として蹴よ、枳棘[ｶﾗﾀﾁ]をもて脊を鞭[ｳ]てよ、歎息の呼吸[ｲｷ]涙の水、動悸の血の音悲鳴の声、其等[ｿﾚﾗ]をすべて人間[ﾋﾄ]より取れ、残忍の外[ﾎｶ]快楽[ｹﾗｸ]なし、酷烈ならずば汝等[ﾅﾝｼﾞﾗ]疾[ﾄ]く死ね、暴[ｱ]れよ進めよ、無法に住[ｼﾞｭｳ]して放逸無慚[ﾎｳｲﾂﾑｻﾞﾝ]無理無体[ﾑﾘﾑﾀｲ]に暴[ｱ]れ立て暴れ立て進め進め、神とも戦へ仏[ﾌﾞﾂ]をも擲[ﾀﾀ]け、道理を壊[ﾔﾌﾞ]つて壊りすてなば天下は我等がものなるぞと、叱咤[ｼｯﾀ]する度[ﾀﾋﾞ]土石[ﾄﾞｾｷ]を飛ばして丑の刻より寅の刻、卯となり辰となるまでも毫[ﾁｯﾄ]も止まず励ましたつれば、数万[ｽﾏﾝ]の眷属[ｹﾝｿﾞｸ]勇みをなし、水を渡るは波を蹴かへし、陸[ｵｶ]を走るは沙[ｽﾅ]を蹴かへし、天地を塵埃[ﾎｺﾘ]に黄[ｷ]ばまして日の光をもほとほと掩[ｵｵ]ひ、斧を揮[ﾌﾙ]つて数寄者[ｽｷｼｬ]が手入れ怠りなき松を冷笑[ｱｻﾞﾜﾗ]ひつゝほつきと斫[ｷ]るあり、矛を舞はして板屋根に忽[ﾀﾁﾏ]ち穴を穿[ｳｶﾞ]つもあり、ゆさ／＼／＼と怪力[ｶｲﾘｮｸ]もてさも堅固なる家を動かし橋を揺[ﾕﾙ]がすものもあり。

なんだか『風流佛』を読んでいるような……いきなり表現がガラリと変わりましたね。というより、露伴って、魯迅が名づけた、中国・明代の「神魔小説」のようなものをほんとは書きたかったのではないでしょうか。とにかく怪異的な表現になると、突然活き活きとし始めますよねｗ……「神魔小説」に関しては#017でちょっとだけ紹介しています。

ということで、この続きは……

また明日、近代でお会いしましょう！