#1486　その九は、上人が源太・十兵衛に、ある例え話をするところから……

それでは今日も幸田露伴の『五重塔』を読んでいきたいと思います。

今日から「その九」に入ります！それでは早速読んでいきましょう！

其九

小僧[ｺﾎﾞｳｽﾞ]が将[ﾓ]つて来し茶を上人自ら汲み玉ひて侑[ｽｽ]めらるれば、二人とも勿体ながりて恐れ入りながら頂戴するを、左様[ｿｳ]遠慮されては言葉に角[ｶﾄﾞ]が取れいで話が丸う行かぬは、さあ菓子も挟んではやらぬから勝手に摘[ﾂﾏ]んで呉れ、と高坏[ﾀｶﾂｷ]推遣[ｵｼﾔ]りて自らも天目[ﾃﾝﾓｸ]取り上げ喉を湿[ｳﾙｵ]したまひ、面白い話といふも桑門[ﾖｽﾃﾋﾞﾄ]の老僧等[ﾜｼﾗ]には左様[ｿｳ]沢山無いものながら、此頃読んだ御経[ｵｷｮｳ]の中につく／″＼成程と感心したことのある、聞いて呉れ此様[ｺｳ]いふ話しぢや、

桑門とは、僧侶のことで、そこに「よすてびと」とルビが振られてますね。

むかし某国[ｱﾙｸﾆ]の長者が二人の子を引きつれて麗[ｳﾗﾗ]かな天気の節[ｵﾘ]に、香[ｶｵﾘ]のする花の咲き軟[ﾔﾜﾗ]かな草の滋[ｼｹﾞ]つて居る広野[ﾋﾛﾉ]を愉快[ﾀﾉｼ]げに遊行[ﾕｷﾞｮｳ]したところ、水は大分に夏の初め故[ﾕｴ]涸[ｶ]れたれど猶清らかに流れて岸を洗ふて居る大きな川に出逢[ｲﾃﾞｱ]ふた、其[ｿﾉ]川の中には珠のやうな小磧[ｺｲｼ]やら銀のやうな砂で成[ﾃﾞｷ]て居る美しい洲[ｽ]のあつたれば、長者は興に乗じて一尋[ﾋﾄﾋﾛ]ばかりの流[ﾅｶﾞﾚ]を無造作に飛び越え、彼方此方[ｱﾅﾀｺﾅﾀ]を見廻せば、洲の後面[ｳｼﾛ]の方[ｶﾀ]もまた一尋ほどの流で陸と隔てられたる別世界、全然[ﾏﾙﾃﾞ]浮世の腥羶[ﾅﾏｸﾞｻ]い土地[ﾂﾁ]とは懸絶[ｶｹﾊﾅ]れた清浄[ｼｮｳｼﾞｮｳ]の地であつたまゝ独り歓び喜んで踊躍[ﾕﾔｸ]したが、渉[ﾜﾀ]らうとしても渉り得ない二人の児童[ｺﾄﾞﾓ]が羨ましがつて喚[ﾖ]び叫ぶを可憐[ｱﾜﾚ]に思ひ、汝[ｿﾅﾀ]達には来ることの出来ぬ清浄の地であるが、然程[ｻﾎﾄﾞ]に来たくば渡らして与[ﾔ]るほどに待つて居よ、見よ／＼我が足下の此[ｺﾉ]磧[ｺｲｼ]は一々[ｲﾁｲﾁ]蓮華[ﾚﾝｹﾞ]の形状[ｶﾀﾁ]をなし居る世に珍しき磧[ｺｲｼ]なり、我が眼の前の此砂は一々[ｲﾁｲﾁ]五金[ｺﾞｷﾝ]の光を有[ﾓ]てる比類[ﾀｸﾞｲ]稀なる砂なるぞと説き示せば、二人は遠眼[ﾄｵﾒ]にそれを見ていよ／＼焦躁[ｱｾ]り渡らうとするを、長者は徐[ｼｽﾞｶ]に制しながら、洪水[ｵｵﾐｽﾞ]の時にても根こぎになつたるらしき棕櫚[ｼｭﾛ]の樹の一尋[ﾋﾄﾋﾛ]余りなを架渡[ｶｹﾜﾀ]して橋として与[ﾔ]つたに、我が先へ汝[ｿﾅﾀ]は後[ｱﾄ]にと兄弟争ひ鬩[ｾﾒ]いだ末、兄は兄だけ力強く弟[ｵﾄﾄ]を終に投げ伏せて我意[ｶﾞｲ]の勝[ｶﾁ]を得たに誇り高ぶり、急ぎ其[ｿﾉ]橋を渡りかけ半途[ﾅｶﾊﾞ]に漸く到りし時、弟は起き上りさま口惜[ｸﾔｼ]さに力を籠めて橋を盪[ｳｺﾞ]かせば兄は忽ち水に落ち、苦しみ踠[ﾓｶﾞ]いて洲に達せしが、此時[ｺﾉﾄｷ]弟は既[ﾊﾔ]其[ｿﾉ]橋を難なく渡り超えかくるを見るより兄も其[ｿﾉ]橋の端を一揺り揺り動[ｳｺﾞｶ]せば、固[ﾓﾄ]より丸木の橋なる故[ﾕｴ]弟も堪[ﾀﾏ]らず水に落ち、僅[ﾜｽﾞｶ]に長者の立つたるところへ濡れ滴[ｼﾀﾀ]りて這ひ上つた、爾時[ｿﾉﾄｷ]長者は歎息して、汝[ｿﾅﾀ]達には何と見ゆる、今汝等[ｿﾅﾀﾗ]が足踏みかけしより此[ｺﾉ]洲は忽然[ﾀﾁﾏﾁ]前と異なり、磧[ｺｲｼ]は黒く醜[ﾐﾆｸ]くなり沙[ｽﾅ]は黄ばめる普通[ﾂﾈ]の沙となれり、

「五金」とは、金・銀・銅・鉄・錫のことです。

ということで、この続きは……

また明日、近代でお会いしましょう！