#1268　紅梅を頼みに思う危うさは、火を風下に避けるに似たり

それでは今日も尾崎紅葉の『三人妻』を読んでいきたいと思います。

紅梅は興津から帰ってきて、お艶を訪ねると、余五郎と日光に行っていることに呆れますが、飛んで火に入る夏の虫。これがお艶の運の尽き、お麻を焚きつけるには誂え向き。翌日、何気ないふりして本家へ行き、お艶のことを報告すると、お艶にしては出来過ぎたとお麻は笑いますが、紅梅は、お艶様も余りなお方とムッとします。興津から東京まで迎えを出したのに、ひとの親切を無にして、義理を知らぬ我儘な！日光へ行ったのは、こっちが迎えを出した翌日、息子の病気が一夜で回復するだろうか！回復したとて、日光まで出られるのなら、なぜ興津に来なかったのか！私への見てくれか、奥様への面当てか！たとえ余五郎から行こうと言われたとて、興津から呼ばれた話をすれば、余五郎とてイヤとは言えない、日光行きはお艶様から言い出した……と、ここですかさずお麻が……

もういやるな。何処[ﾄﾞｺ]へ行[ﾕ]かうと銘々の好々[ｽｷｽﾞｷ]、否[ｲﾔ]なものを無理に興津に来てもらうて、後[ｱﾄ]で彼此[ｶﾚｺﾚ]愚痴をいはれうより、好[ｽｲ]た処へお伴[ﾄﾓ]して喜ばるれば、伴[ﾂ]れて行[ﾕ]きたる効[ｶｲ]のあるというもの。お艶はお艶、和女[ｿﾅﾀ]は和女[ｿﾅﾀ]、何[ﾄﾞｳ]せうとも構はぬが可[ﾖｲ]と、語気[ｺﾄﾊﾞ]和[ﾔﾜﾗ]かに、心に稜[ｶﾄﾞ]も立たぬやうには見ゆれど、今度は薬の利[ｷ]いたやうの加減と、紅梅は肚裏[ｺｺﾛﾉｳﾁ]に雀躍[ｺｵﾄﾞﾘ]して、手始めの此[ｺﾉ]峠[ﾄｳｹﾞ]一つ越してから、後[ｱﾄ]は車の坂落[ｻｶｵﾄ]し、手を着けずとも思ふ坪[ﾂﾎﾞ]に落ちてゆくは知れた事。これからは又[ﾏﾀ]精々[ｾｲｾﾞｲ]お麻の気に障る資料[ﾀﾈ]をこしらへて、絶えず突撞[ﾂﾂ]かば、其内[ｿﾉｳﾁ]には堪忍袋も孔[ｱﾅ]あきて破るべし。為[ｼ]すましたりと、思ふを色にも表[ｱﾗﾜ]さで、お言葉はお道理なれど、それでは済まぬはずの人情、と仍[ﾅｵ]心解[ｺｺﾛﾄ]けざらむごとく、お麻の分までも引承[ﾋｷｳ]けて、独りくど／＼呟きぬ。
お艶は留守に紅梅の訪ねて来[ｷﾀ]りしと聞くより、互ひに積る話ある身の会ひたさに、帰りし次日[ﾂｷﾞﾉﾋ]深川へ訪ねかへせば、お麻の前に出[ｲ]づる紅梅とは、宛然[ｻﾅｶﾞﾗ]別人の応待[ｼﾅｼ]、演劇[ｼﾊﾞｲ]する気でゐたらば訳は無かるべし。
案の定興津から迎ひを出されしは、十分苛[ｻｲﾅ]まむ奥方の肚[ﾊﾗ]なりしを、お心着[ｺｺﾛﾂﾞ]け申しておいたばかりに、お出[ｲﾃﾞ]の無かりしは何より重畳[ﾁｮｳｼﾞｮｳ]。お辰[ﾀﾂ]お縫[ﾇｲ]などといふ御側[ｵｿﾊﾞ]去らずの侍婢[ｵﾝﾅ]たちに、何やら言含[ｲｲﾌｸ]めて手筈[ﾃﾊｽﾞ]までせられし様子に、余所[ﾖｿ]ながら恐ろしく、真箇[ﾎﾝﾆ]危[ｱﾔｳ]いことでござりました、と根拠[ｱﾃｺﾄ]も無い事を恩に被[ｷ]せて嬉しがらせ、御前[ｺﾞｾﾞﾝ]と日光御見物[ｺﾞｹﾝﾌﾞﾂ]の事も、奥方は夢にも御存じ無ければ、いよ／＼貴嬢[ｱﾅﾀ]のお仕合[ｼｱﾜ]せ。かういふ事は御前[ｺﾞｾﾞﾝ]の奥方へ、一々お話ある例[ﾀﾒｼ]なければ、知るゝ気遣ひはござりませぬ、と散々訐[ﾀﾞﾏ]して後[ｱﾄ]は、海と山との土産話[ﾐﾔｹﾞﾊﾞﾅｼ]を交換[ﾄﾘｶ]へて、睦[ﾑﾂ]ましう笑ひ興じ、なほ末[ｽｴ]は皆[ﾐﾅ]仇[ｱﾀﾞ]となる深切[ｼﾝｾﾂ]を尽[ﾂｸ]して、お艶を当座に歓[ﾖﾛｺ]ばせ、挙句はお麻の肚[ﾊﾗ]黒きことを虚談[ﾂｸﾘﾊﾞﾅｼ]して聞かせければ、お艶は一々信[ﾏｺﾄ]にして、末[ｽｴ]をおもへば身の措所[ｵｷﾄﾞｺﾛ]あるまじく怖[ｵｿ]れて、何分[ﾅﾆﾌﾞﾝ]にも紅梅を頼みに思ふ危[ｱﾔｳ]さは、火を風下[ｶｻﾞｼﾓ]に避[ｻ]くるにも似たらむかし。

というところで、「後編その二十七」が終了します！

さっそく「後編その二十八」へと移りたいのですが……

それはまた明日、近代でお会いしましょう！