お嫁に来た茄子と一夜を過ごした僧侶【多田修の落語寺・茄子娘】

落語は仏教の説法から始まりました。だから落語には、仏教に縁の深い話がいろいろあります。このコラムでは、そんな落語と仏教の関係を紹介していきます。今回の演題は「茄子娘」です。

ある村で、お寺の住職が畑で野菜を育てています。とくに茄子が好きなので、茄子に向かって毎日「大きくなったら、私の菜（おかず）にするよ」と声をかけています。

するとある夜、住職の枕元に若い女性が現れました。話を聞くと、畑の茄子の精が住職の妻（つま）になるために来たとのこと。茄子は「さい」を間違えたわけですが、せっかく来たのだからと一夜を共にします。翌朝、住職は戒律を破ったことを恥じて、修行の旅に出ます。5年経って帰ると寺は荒れ果てていましたが、5歳ぐらいの少女が住職を「お父さま」と呼びます。この子は何者でしょうか？

戒律は、修行僧の生活規則です。全250項目あり、そのひとつに性的な交わりを禁ずる邪淫戒があります。欲望は真実に到達する妨げになるので、さまざまな欲を慎むことが戒律に示されています。修行僧は戒律を守って行いを正し、それによって心を正していきます。心と体はつながっているので、行いを正せば心が正しくなり、心が正しければ行いも正しくなる、良い循環が生まれます。これを突きつめれば、真実に到達して悟りを開きます。

しかし、浄土真宗では戒律を説かず、親鸞聖人以来、僧侶も結婚します。それは「私たちが欲望を抑えきれなくても、仏さまはそのままに救いとる」が教えの柱のひとつになっているからです。それでも、欲を慎んで行いや心を正しくできるに越したことはありません。悟りにはとうてい及ばなくても、正しいことを心がけたいものです。

 『茄子娘』を楽しみたい人へ、おすすめの一枚
　九代目入船亭扇橋師匠のＣＤ「ＮＨＫＣＤ新落語名人選 九代目入船亭扇橋 ねずみ／茄子娘／へっつい幽霊」（ユニバーサルミュージック）をご紹介します（今の扇橋師匠は十代目です）。ほのぼのとした語り口が、話の雰囲気によく合います。 

多田 修（ただ・おさむ）
1972年、東京生まれ。慶應義塾大学法学部卒業、龍谷大学大学院博士課程仏教学専攻単位取得。現在、浄土真宗本願寺派真光寺副住職、東京仏教学院講師。大学時代に落語研究会に所属。

※本記事は『築地本願寺新報』に掲載された記事を転載したものです。本誌やバックナンバーをご覧になりたい方はこちらからどうぞ。