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金魚は革命の敵だった

西山宗一/漫画原作者

金魚は革命の敵であった。

文化大革命と金魚排斥に関する詳細な解説を提供する。文化大革命（1966-1976）は、中国における政治的および社会的な動乱の時期であり、多くの文化的、社会的要素が影響を受けた。その中でも金魚の排斥は、文化大革命の一環として特異な現象の一つである。本解説では、文化大革命の背景、金魚の文化的意味、金魚排斥の具体的な事例、そしてその後の影響について詳述する。

1. 文化大革命の背景
文化大革命は、毛沢東の指導の下、中国共産党が主導した社会主義革命の一環として、1966年から1976年まで続いた。毛沢東は、資本主義的要素や伝統的文化の排除を目指し、社会主義の理想を実現しようとした。この期間中、知識人や文化人、さらには一般市民が標的となり、彼らの文化的・社会的価値観が否定された。

1.1. 毛沢東の思想
毛沢東は、革命の進展を妨げるものとして「四旧」（旧思想、旧文化、旧風俗、旧習慣）を打破することを掲げた。この「四旧」の排斥は、文化大革命の中心的なテーマであり、伝統的な価値観や文化が攻撃の対象となった。金魚もこの「旧文化」の一部として見なされ、その存在が否定されることとなったのだ。

2. 金魚の文化的意味
金魚は、中国文化において長い歴史を持つ重要な生物である。古代から金魚は富や繁栄の象徴とされ、家庭で飼育されることが一般的であった。特に、金魚は「金」という字が富を意味することから、縁起の良い生き物とされていた。

2.1. 金魚に対する伝統的な信仰
金魚は、家族の繁栄や幸運を象徴する存在として、民間信仰においても重視されてきた。金魚を飼うことで、家の中に良い運を呼び寄せると考えられていた。このような文化的背景から、金魚は中国の家庭において一般的な存在となっていた。

3. 金魚排斥の具体的事例
文化大革命の影響で金魚が排斥された具体的な事例は複数存在する。毛沢東の指導者としての立場が強まる中、金魚は「反革命的」な象徴と見なされるようになった。特に、金魚を飼うことは「贅沢」とされ、革命の理念に反する行為とされた。

3.1. 文化大革命初期の動き
文化大革命が始まった1966年、全国各地で「四旧」の排斥運動が始まった。金魚を飼っていた人々は、贅沢な生活を送る者として非難され、金魚は「反革命的な文化の象徴」とされた。この動きは特に都市部で顕著であり、金魚を飼っていた多くの家庭が金魚を捨てることを余儀なくされた。

3.2. 金魚の公然たる排斥
金魚の排斥は、単なる個人の行動にとどまらず、社会全体に広がった。文化大革命の熱狂の中で、金魚を愛する人々は「封建的」な考えを持つ者として攻撃され、金魚に関する所有物は破壊されることがあった。金魚を飼うことは、時には逮捕の原因ともなり、金魚は「革命の敵」として扱われた。

4. 文化大革命後の金魚の再評価
文化大革命が終わると、中国は新たな経済政策と社会変革の時代を迎えた。1976年以降、金魚に対する見方も変わり始めた。金魚は再び「富と繁栄の象徴」として評価され、家庭で飼育されることが一般的になった。

4.1. 金魚文化の復興
1980年代に入ると、金魚に対する文化的な再評価が進んだ。金魚を愛する人々が増え、金魚の飼育が広がる中で、金魚に関する書籍や情報も多く発行されるようになった。また、金魚の展示会やコンペティションなども開催され、金魚文化が再び活気を取り戻した。

4.2. 金魚の商業化
金魚は商業的にも重要な存在となり、ペット産業の一環として、多くの金魚が市場に出回るようになった。金魚のブリーディングや販売は、農村部や都市部で広がり、金魚が家庭の中で愛される存在として定着した。

5. 結論
文化大革命における金魚の排斥は、単なる動物の排除にとどまらず、中国社会全体の価値観や文化に対する攻撃の一環であった。金魚は、豊かさや繁栄の象徴であると同時に、文化大革命の中で「旧文化」として攻撃の対象となった。しかし、文化大革命が終わると、金魚は再びその文化的価値を取り戻し、現在では多くの家庭で愛されている。金魚の歴史は、中国が経験した社会的変革の縮図とも言える。

※四旧とは
「四旧」とは、中国の文化大革命（1966-1976）の期間中に毛沢東が提唱した概念で、以下の四つの要素を指す。

1. 旧思想（旧思想）: 伝統的な価値観や信念体系を指す。特に、封建的な思想や資本主義的な考え方が排斥された。「文化大革命の中で、旧思想は革命の進展を妨げるものとして攻撃された」とされる。

2. 旧文化（旧文化）: 従来の文学、芸術、宗教、民間信仰などを含む文化的な要素を指す。古典文学や伝統芸能、歴史的な遺産が攻撃の対象となり、破壊されたり、禁止されたりした。「旧文化の排斥は、毛沢東が提唱した四旧の一環として、広範な文化的破壊を引き起こした」と言われている。

3. 旧風俗（旧風俗）: 伝統的な習慣や行事、生活様式を指す。特に結婚や葬儀、祭りなどの伝統的な儀式が見直され、社会主義的な価値観に基づく新しい形態に変えられることが求められた。「旧風俗は、革命の理念に反するものとして批判され、改められるべきとされた」との記録がある。

4. 旧習慣（旧習慣）: 日常生活の中での古い習慣や行動様式を指す。特定の伝統的な服装や行動が否定され、新しい社会主義的なスタイルが奨励された。「旧習慣の排斥は、個人の生活様式にまで影響を及ぼした」とされる。

四旧の排斥
文化大革命の中で、「四旧」の排斥は非常に積極的に行われ、様々な方法で実施された。特に、紅衛兵（こうえいへい）と呼ばれる学生たちが中心となり、全国各地で運動が展開された。彼らは旧文化や旧習慣の象徴を攻撃し、公共の場での破壊行為を行った。「紅衛兵は、四旧の排斥を目的として、様々な行動を起こした」との記録がある。

- 文化的な破壊: 多くの寺院、古典的な書物、芸術作品が破壊され、伝統的な文化が否定された。「文化大革命の中で、伝統的な文化遺産が破壊されるのは日常茶飯事であった」と報告されている。

- 教育の変化: 教育制度も革命的な価値観に基づいて再編成され、旧思想の教育が排除された。「教育は毛沢東思想を中心に据えた新しい形態に変わった」とされる。

- 社会的な変革: 人々の生活様式や社会的な関係も大きく変わり、旧来の家族構造や社会的役割が見直されることとなった。「社会の構造も、革命の理念に合わせて変化を強いられた」との記録がある。

結果と影響
四旧の排斥は、中国社会に深刻な影響を与えた。伝統的な文化や価値観が失われ、社会全体が混乱に陥った。特に、知識人や文化人が標的となり、多くの人々が迫害された。「文化大革命による四旧の排斥は、中国社会に未曾有の混乱をもたらした」と言われる。

文化大革命が終焉を迎えた後、四旧の排斥によって失われた文化や伝統の再評価が行われるようになり、1980年代以降には、伝統的な文化や習慣が再び注目されるようになった。「今日においても、四旧の排斥は重要な歴史的出来事として位置づけられている」との見解がある。

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この内容は、文化大革命に関する信頼できる資料や文献に基づいている。具体的な引用元については、以下のリンクを参考にすると良い。

このように、四旧は文化大革命の重要なテーマであり、その排斥は中国社会に深い影響を与えた。

この解説では、文化大革命と金魚排斥の関係について、歴史的背景や文化的意義、具体的な事例を通して詳しく述べた。金魚の排斥は、中国の社会変革における象徴的な出来事であり、その後の文化の再評価は、社会の変化を反映している。

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詳しい金魚史はこちらをチェック　
https://note.com/souichi_n/n/n75b2f43cb7de?sub_rt=share_b

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