私は……韓国の民族衣装チマチョゴリを着て、新宿や渋谷を歩く自分の姿を想像できない。その「勇気」がない。後ろからいつ刺されるかという恐怖がある。1923年の関東大震災での朝鮮人虐殺は昔のことではない。
※11/8/2024、週刊金曜日「風速計」

見えてくるのは、100年前と同じ民族差別を過去のものにできていない日本の現実だ。
※8/3/2024、東京新聞読書面書評「地震と虐殺」（安田浩一氏、中央公論社）
https://www.tokyo-np.co.jp/article/344888?rct=book

「負の歴史を見つめられず、開き直る国は、幼稚だ」
※9/3/2024、東京新聞朝刊「大波小波 韓国語校歌へのヘイトが示すもの」
（下記写真の「夕刊」は「朝刊」の間違いです）

震災後、ある井戸の水は飲むなと町内の人に教えられた。井戸の塀に白墨で書いた変な記号があり、朝鮮人が井戸へ毒を入れた目印に違いない。黒沢さんはあきれかえったという。「その変な記号は私が書いた落書きだった」
※9/1/2024、東京新聞
https://www.tokyo-np.co.jp/article/351459

往来する時は皆一様に焼け残り鉄棒、その他思い思いの得物を携えて通行した。日本人といえども朝鮮人と間違えられて撲殺されし者数知れず。あまつさえ河中に投ぜられプクリプクリと浮かんでいる。
※8/29/2024、東京新聞
https://www.tokyo-np.co.jp/article/350274

背景には「負の歴史を軽視してきた歴史」があるのではないか…自国の加害責任を自覚できなければ、差別への感度は鈍り世界レベルの負の歴史にも疎くなる。若い世代はなぜ無知無教養になったのか。私たちは猛省する必要がある。
※6/19/2024、東京新聞「本音のコラム」

「朝鮮人虐殺…有り余るほど証言があるのに『記録が見当たらない』とは、世界的にみて恥ずかしい」
「国や都は歴史的事実に向き合わないばかりか、芸術表現に対しても圧力を加えている」
※10/15/2023,東京新聞「権力監視 さらに注力」
https://www.tokyo-np.co.jp

さらに関東大震災時…無辜の6千人余を容赦なく殺した。千葉県八千代市の「なぎの原」…では、習志野収容所に連行された朝鮮人を、軍が近隣の村に払い下げ、殺害させていたという。
※10/1/2023、東京新聞「邪悪なる植民地支配 詩で抗う 上」

「犬共ニ虐殺サル」
（伊藤野枝、大杉栄とともに虐殺された６歳の橘宗一くんの墓に父が刻んだ文字）

「娘たちは男の妻として準備される教育から解放されなければなりません」（伊藤野枝「禍の根をなすもの」中央公論、１９２３年）
※9/13/2023、東京新聞夕刊より
※伊藤野枝は、関東大震災の混乱の中、憲兵隊の甘粕正彦らによって大杉栄、６歳の甥とともに虐殺された。２８歳。

酒だ。女だ。いつ死ぬか人間に何がわかる。観音様だけが御存じだ。そして喧嘩だ。東京はバビロンの昔に戻った。
（竹久夢二の関東大震災ルポ「東京災難画信」都新聞連載）
※8/27/2023、東京新聞

https://www.tokyo-np.co.jp/article/263628

「朝鮮人はみんな、連隊まで連れて行くことになっていたが、兵隊はみんな気が張っていたので、連れて行く途中で五、六人殺してしまった」「今の新津田沼駅のあたりは原っぱだったが、そこでトビでぶんなぐったりけったりした」（「うつりかわる鷺沼」）
※8/28/2023、東京新聞千葉県版