『黄金の法』第５章１０節「高橋信次の正法神理」｛takahashi-shinji,shouhou-shinri｝」 【朗読】
どうも、こんばんにちはようす。丸々です！ヽ(*´ω｀*)ﾉ((ヾ(*ゝω・*)ノ(*´ω｀)ﾉ≡･｡ﾟ･｡･⊃
今回は、【 『黄金の法』感想ブログ 】の続きに入りましょう！
前回の概要はこちらになります。
今回は、第５章の９節（※p306-p312）の前回の続きから述べます🌤
それでは、参りましょう！！ｷﾀ ━━━ヽ(´ω｀)ﾉ ━━━!!
なお、「法シリーズ 第２弾」の『黄金の法』に関するブログは、次の第６章１節をくくりまして最後にします。ここから先は、読者の趣向に合わせて、各人のご判断でお読みいただくことをお勧め致します。
なので、次回のこのコーナーに関しましては、「法シリーズ 第３弾」の『永遠の法』を述べますので、何卒ご了承くださいませ。
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さらに、近年においては、高橋信次｛takahashi-shinji｝が生まれました。１９２７年に長野県に生を享け｛u-｝、１９７６年に没しております。彼は、ごく最近の方であり、また、彼が教えを説いた｛to-｝のも、亡くなる｛na-｝前の７、８年間でした。その教えは、みるみるうちに広がり、教線が伸び、GLAという団体にも勢いがついてきたのですが、４８歳という働き盛りで過労死したので、プツリと教えが切れたような形になってしまったのです。高橋信次が亡くなった後、わずか１９歳の長女が跡｛ato｝を継いだ｛tsu-｝ために、教団に動揺｛douyou｝が出て、その教勢｛kyousei｝は衰えた｛otoro-｝と言えます。
高橋信次は、仏教の再興｛saikou｝を願っていたわけですが、彼の教えそのものは、仏教の持つ豊かな法脈｛houmyaku｝にまで突きあたることはなく、釈尊｛shakuson｝が成道前｛joudou-mae｝に通過したヨーガ仙人的関心｛sennin-｝に止まっていた｛todo-｝ようです。「悟り即、霊能力」｛sato-,soku,reinouryoku｝と捉えていた｛tora-｝フシがあり、仏教の特徴である「智慧」｛chie｝や ｢信仰｣｢伝道｣にまで悟りがつながってゆきませんでした。
しかし、谷口雅春が、主として神道に基礎をおきながら、仏教、キリスト教、欧米のニューソートを吸収していったのに対して、高橋信次の場合は、主として仏教の復活に力点をおきながら、キリスト教やユダヤ教、回教｛kaikyou｝も同根｛doukon｝であることを説明しようと試みていた点は評価できます。
高橋信次の教義の中核を説明すると、まず第１に、理論的には不十分ながら、釈迦｛shaka｝の八正道｛hasshoudou｝を中軸において、反省｛hansei｝の大切さを説いていることです。すなわち、反省の本来の意義は、心の曇り｛kumo-｝を晴らして、仏の光｛hotoke,hikari｝を直接取り入れ、よって、自らの守護･指導霊｛shugo･shidourei｝とも交流ができるようになるということにあります。
第２は、左右の両極端を捨てて、中道｛chuudou｝に入ること｛i-｝によって、大調和を実現するということです。
第３には、人間の修行｛shugyou｝の中心は、自らの「心と行ない」を正してゆくことにあるという点を明らかにしました。
第４には、人間は転生輪廻｛tenshou-rinne｝の結果、さまざまな時代に、さまざまな地域に生まれているのであり、正法神理｛shouhou-shinri｝というものも変遷｛hensen｝してきたのだということを明確にしました。そして、親族や弟子たちの一部によるサクラが多かったとはいえ、霊道現象｛reidou-genshou｝によって、過去世｛kakoze｝の言葉を思い出して語ることによって、人々が、かつて、インド、中国、イスラエルの時代に生まれていたことを実証しようとしたのです。
第５には、心を探究した結果、心の仕組みと物理科学的な法則との関わり｛kaka-｝を明らかにしました。
高橋信次の教義には、以上のような特色があるのですが、彼の出生｛shusshou｝の目的と使命について、実在界の側からも説明をしておきたいと思います。
高橋信次の生命体の本体は、実在界では、エンリルと言われている９次元の生命体です。天上界を構造的に捉える｛tora-｝ならば、裏側｛uragawa｝という分類に入り｛hai-｝、祟り神的側面｛tata-gami,sokumen｝があり、その教えを信奉｛shinpou｝した場合、吉凶｛kikkyou｝はかりしれず、といった感じがします。古代ユダヤ教にもエンリルの影響がかなりありますが、ユダヤ人の３０００年の歴史を見る限り、祟り神｛tata-｝に翻弄｛honrou｝された迫害の歴史であったと言えます。
また日本では役行者｛enno-gyouja｝として仙道｛sendou｝を開きました｛hira-｝が、大弾圧された大本教｛oomoto-kyou｝を指導した「艮の金神」｛ushitora,konjin｝の正体も、この役行者とその眷属｛kenzoku｝でした。
高橋信次の功罪｛kouzai｝は『太陽の法』に詳しい｛kuwa-｝ですが、仙人が仏陀を詐称｛sashou｝した点、悪霊現象｛akurei-genshou｝に対する興味関心を広め、新宗教のオカルトブームに拍車｛hakusha｝をかけた点に批判は集中します。
私としては、人間がこの世への執着｛shuuchaku｝を断つ｛ta-｝ためには、霊的側面を知らせることも大切かと思いますが、霊能力や超能力をありがたがる風潮が、近年の桐山密教｛kiriyama-mikkyou｝や真光教団｛mahikari-｝、真如苑｛shin-nyoen｝、オウム真理教などの悪霊生産工場続出｛-zokushutsu｝への温床｛onshou｝となっていることに対して、厳しく警告しておきたいと思います。
大切なことは、この世を否定｛hitei｝し、あの世的なもののみを肯定する｛koutei-｝ことが、宗教の本務｛honmu｝ではないということです。この世とあの世を貫く｛tsuranu-｝幸福を求める道こそが、宗教の本道｛hondou｝であることを悟るべきです。
正教｛sei-kyou｝と邪教｛ja-kyou｝との違いは、結局、教えを信奉｛shinpou｝する人々が、素晴らしくなってゆくか、おかしくなってゆくかです。仏教本来の深い智慧を、今後とも追い求めてゆきたいと思います。
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これが第５章１０節の内容です。
まとめに入ります。
高橋信次は、スピリチュアルもので今もなお、かなり人気を博してはおりますが、裏側系統の霊人でございますので、あまり推奨は致しません。
なので、『太陽の法』と『真説・八正道』の２つの経典をオススメ致します。
宗教の本道は、天国の裏側の怪しいところに逝くことではなく、
自らの思考を天上界に向けて、表の側の人間になることであります。
次回もお楽しみに✨
█▓█▓█▓次回予告▓█▓█▓█
✅ ブログでは、今回の参考経典『黄金の法』を、第６章の冒頭から解説し、１節を締め括る。
✅ 経典（kyouten）では、『黄金の法』第６章【未来に羽搏く】｛habata-｝１節「西暦2000年~2100年」｛seireki-｝（※p320-p323）から始める(๑•̀ •́)و✧
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fっということで、いかがでしたでしょうか、？？( ,,>ω•́ )۶
ご精読ありがとうございます！！✧*｡٩(ˊᗜˋ*)و✧*｡
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なお、「『黄金の法』myブログ感想講義」の今回の内容につきましては、以下を参考文献としてマス。 (ｏ'∀')ノ｡+｡ﾟ☆ﾟ｡+｡ヽ('∀'ｏ)
【 参考文献 】