日本の憑きもの―俗信は今も生きている

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日本の憑きもの―俗信は今も生きている

　日本の憑きものについての、古典的名著です。
　日本の憑きものを調べるにあたって、本書を抜きにすることは、考えられません。決して欠かせない基礎文書です。

　本書を読めば、日本の憑きものについて、基本的な知識は、押さえたことになります。
　ただし、内容がぎっしりなので、読み通すには、時間がかかります。

　狐憑き、犬神憑き、蛇憑きなど、憑きものには、いろいろな種類があります。
　本書では、それぞれの種類について、解説されています。日本の主な憑きもので、載っていないものは、ありません。
　ただし、河童憑きのように、解説が手薄な憑きものもあります。

　憑きものは、差別問題と直結しています。ある特定の家の人が、「憑きものを憑けることができる」という信仰があるのですね。地方によっては、「憑きもの筋」とされた家の人が、結婚などに際して、差別されることが、つい最近まで、続きました。

　このため、憑きものの調査には、非常な困難がともないます。
　本書のように、包括的な憑きものの解説書が出たのは、奇跡的なことだと思います。それだけで、評価は、文句なしに五つ星です。

　本書は、決して、オカルト的な意味で、憑きものが実在すると言っているのではありません。
　社会的な意味で、「憑きものが実在すると信じられている」ことを、扱っています。
　憑きものにどんな種類があるとか、どこの家が憑きもの筋であるとか、憑きものが憑くとどんな状態になるのかといったことは、すべて、「そう信じられている」だけのものです。

　本書が最初に世に出たのは、昭和三十年代半ば（一九六〇年前後）です。二〇一四年現在からは、五十年以上も前です。
　本書が世に出た当時よりは、憑きものに関わる差別問題は、改善されているでしょう。本書にあるほどの憑きもの信仰は、もはや、存在しないのではないかと思います。
　しかし、それだけに、本書には、二〇一四年現在ではなし得ない、憑きものの調査報告が載っています。

　以下に、本書の目次を書いておきますね。

一　憑きもの梗概
　１　課題と研究の立場
　２　種類と分布
　　Ａ　おさき
　　Ｂ　くだ
　　Ｃ　いづな
　　Ｄ　人狐
　　Ｅ　外道【げどう】
　　Ｆ　とうびょう
　　Ｇ　犬神
　　Ｈ　やこ
　　Ｉ　その他の動物霊
　　Ｊ　とりつきすじ
　　Ｋ　イチジャマとクチ

二　憑きもの筋の残留
　１　少数地帯と多数地帯
　２　多数地帯の実態
　　Ａ　島根県出雲地方の実態
　　Ｂ　島根県隠岐【おき】島前【どうぜん】地方の実態
　　Ｃ　大分県南部Ｙ村の実態
　　Ｄ　高知県西南部Ｔ村の実態
　３　多数地帯の成立

三　憑きものによる社会緊張
　１　憑きもの筋自身の態度
　２　非憑きもの筋側の態度
　３　婚姻統計に現われた社会緊張

四　憑きもの及び憑きもの筋の特徴
　１　憑依動物の特徴
　２　憑依症状の特徴
　３　憑きもの筋の特徴
　　Ａ　島根県東部Ｎ部落の場合
　　Ｂ　島根県半島部Ｄ浦の場合
　　Ｃ　大分県南部Ｏ浦の場合
　　Ｄ　高知県西南部Ｇ部落の場合

五　憑きものと行者
　１　憑きもの落としとその方法　その一
　　Ａ　憑きものの予防法
　　Ｂ　狐憑き発見法
　　Ｃ　薬物鍼灸【しんきゅう】療法
　２　憑きもの落としとその方法　その二
　　Ａ　神道加持
　　Ｂ　日蓮宗中山派の加持
　　Ｃ　修験加持
　　Ｄ　巫女の祈祷
　３　憑きもの使いの問題　その一
　　Ａ　憑きもの使いの存在
　　Ｂ　文献に現われた憑きもの使い
　　Ｃ　大陸の蠱道【こどう】
　４　憑きもの使いの問題　その二
　　Ａ　飯綱【いづな】と荼吉尼【だきに】
　　Ｂ　荼吉尼信仰の本山
　　Ｃ　外法【げほう】・式神・護法
　５　日本蠱道史上の問題点

六　憑きものと家の神
　１　守護神としての動物霊
　２　動物霊の勧請【かんじょう】
　　Ａ　狐託宣・蛇託宣
　　Ｂ　動物の予兆力
　　Ｃ　動物霊勧請の次第
　３　家の神の司祭者

七　憑きものと社会倫理

あとがき

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