私道かぴ (安住の地)

安住の地 所属。http://anju-nochi.com 戯曲や小説やコラムなどを書きます。

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  • どこかでだれかときいたはなし

    劇作家・美術家の私道かぴが、作品づくりのために行った先々で聞いた話、経験した出来事について書いたコラムです。毎週水曜に更新します。（2024年1月～）

  • 道後温泉クリエイティブステイ日記

    道後温泉活性化プロジェクトのうち「クリエイティブステイ」の日記です。松山や道後のことを中心にリサーチ、創作を進める記録です。

どこだれ㉜　“じゃなかった未来”の話をする人

数年前から、「アーティストインレジデンス」という制度で、日本の色々な場所に滞在しながら演劇や展示を作っている。 今年行った場所を上げてみると、神奈川に岩手、新潟、金沢、静岡、長野だった。定期的に通っている王滝村に至っては、今秋は一か月間に三度訪問することになっている。 このように色々な場所をふらふらするにつれ、先々で「他と比べてここはどうですか」とか「沢山回っているからこそ思うことはありますか」など、相対的な意見を求められることが増えてきた。当たり前だがそれぞれの地域の特色は

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    • どこだれ㉛　たとえ信仰がちがっても

      ある地方に滞在中、地元で年に一度のクラフトフェスが開催されると聞いた。周辺の県からも人が沢山やってくるほど盛況のイベントだそうで、会場までシャトルバスが出るという。「普段からは考えられないほどの人出になるよ」という声に、おもしろそうだったので行ってみることにした。 バス乗り場はいくつかあるようで、当日私が行った乗り場に人はまばらだった。しばらく待つと小型のバスが来て、中から数人降りてくる。全員降りると、今度は乗り込む人がぱらぱらと集まってきた。 曇りという空模様だからか、午

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      • どこだれ㉚シャーマンと話す

        シャーマンという存在が気になっていた。シャーマンとは、ざっくり言うと「死者」や「神様」を自分の身体におろしてきて、彼らの言葉を伝える人々のことだ。 恐山に行ったことでイタコを取り巻く状況や口寄せの現場を知ることができたものの、その人たち自身についてはまだ何も知らない。どういったきっかけで、どんな思いでこの道に進んだのか。いつか話を聞けたらいいなと思っていたら、その機会は案外早くやってきた。 先日滞在した先で、たまたま同日に宿泊する人が自らを「スピリチュアル系です」と言ってい

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        • どこだれ㉙火渡り神事でもらった言葉

          まったくそんな気はなかったのに、人の紹介で次に次にと訪ねて行った先に、思わぬ行事に巡り合ったりする。 湯殿山神社の「火渡り神事」にあたったのもそんな具合だった。 そもそもは山形市内から湯殿山へ向かっていたのだが、途中で「田麦俣」の看板が目に入った。田麦俣...？それは、少し前にみんぱくのビデオテークにあった映像で見た、集落の名前だった。 これも何かの縁かと思い、立ち寄る。丁度屋根の修理をしている男性がいて、聞くとここに住んでいる人だった。そこで1時間ほど話し込む。山深いこ

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        マガジン

        • どこかでだれかときいたはなし
          34本
        • 道後温泉クリエイティブステイ日記
          8本

        記事

          どこだれ㉘ 六ヶ所村で考えた

          いつ誰に聞いたのだったか、「六ヶ所村はおもしろいから行った方がいいよ」という言葉がずっと頭に残っていた。 恐山へ向かう途中にあった看板に「六ヶ所村」という文字見た時、これも何かの縁かと思い、訪れることにした。 しかし、先の言葉の「おもしろい」という意味がどうやら一般のそれではないことを、村に入る前から薄々感じ始める。 本当は、下北半島を走っている最中から度々目に入っていたのだ。それは、地面からにょきにょきと生えたかのような巨大な風力発電機群だった。緑豊かな中に、真っ白な風

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          どこだれ㉗恐山へ行ってきた

          少し前になるが、青森県の恐山に行ってきた。「イタコの口寄せ」が有名で、「人は死ねば恐山に行く」と言われている霊山だ。 きっかけは盲目の女旅芸人「瞽女」についての作品をつくったことだった。 瞽女ミュージアム高田には「瞽女マップ」なるものが展示されていて、日本全国の瞽女の概要がわかる。その中の、青森県の欄にあった以下の文言がずっと気にかかっていた。 「津軽藩　盲男女が数えられるが、瞽女、イタコの区別がつかない」 区別がつかないということは、似た役割を担っていたということだろ

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          どこだれ㉖ある日の雨宿りのこと

          京都での稽古後、「あ〜降りそうだな」という曇天の中歩いていたら、ぽつぽつ、と大粒の雨が肩に落ちた。 「まだ大丈夫かな」と歩き続けると、ピカっと空が光ったのを合図に、滝のような土砂降りになった。折り畳み傘ではとても対応できず、目の前のビルの一階、駐車場となっているスペースに駆け込む。その数秒後、とんでもない大雨になった。 先程まで歩いていた道が川になっていくのを見ながら呆然と立ち尽くしていると、自転車を押した2人組がずぶ濡れで駆け込んで来た。 観光客だろうか、スマホで地図を見

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          どこだれ㉕ 戯曲を書いてよかった

          2022年に、「脱げない」という戯曲を書いた。これは、ファストファッションや綿農家の現状を集中的に知る機会があり、その時の「書き残しておこう」という気持ちだけで一気に書いた作品だ。それゆえ上演のあてがないまま出来上がった。ありがたいことに第8回せんだい短編戯曲賞の最終候補に選ばれたので、その年の戯曲集に掲載されている。 日本の若い女性の貧困とバングラデシュのファストファッションの工場での労働をテーマにした短編で、テーマがテーマなだけに、自分が書いた他の作品と比べてメッセージ

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          どこだれ㉔　100年という時間をつなぐこと

            最近、気づけば100年という時間の流れについて考えている。 きっかけは、米津玄師の『さよーならまたいつか！』を耳にしたことだった。「さよなら100年先でまた会いましょう」「100年先も憶えてるかな」と歌詞に幾度も100年という単位が出てくるのだが、それを聴いてふと学生演劇の頃によく読んだ寺山修司の言葉が思い出された。   「百年たったら帰っておいで　百年たてばその意味わかる」   学生の頃は、この言葉の意味がよくわからなかった。しかし、わからないながらも何だか予言めいてい

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          どこだれ㉓　新潟の印象って何ですか？

          「新潟の印象って何ですか？」 1か月半に及ぶ新潟での滞在制作の最中に、何度こう聞かれたかわからない。その度に、言葉につまる自分がいた。今回は「瞽女」というテーマに集中して制作していて、「新潟」という観点で土地を見ていなかったのでなかなか即答できなかったのだ。「えっと…鳥が多いなと思いました」と見当違いな返しをしてしまったこともあった（けれども実際に鳥は多いと思う。公園でおにぎりやパンを食べていると必ず鳥がおこぼれをもらいに来るので…）。 同時期に滞在していた盲目の美術鑑賞者、

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          ◎瞽女さを追いかけて見えてきたもの

          今回の制作は、新潟県にあるゆいぽーとのアーティスト・イン・レジデンス事業「招聘プログラム2024春季」の支援の元で実施した。瞽女についての知識はほとんどないまま新潟を訪れ、制作を始める際、方向性を考える上で大きなきっかけになったのが、同時期に滞在していた全盲の美術鑑賞者、写真家の白鳥建二さんの存在だった。 滞在開始から数日後、白鳥さんの出演された映画が自主上映されると聞き、観に行くことにした。以前、白鳥さんについて書かれた本『目の見えない白鳥さんとアートを見にいく（著：川内有

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          ◎瞽女さを追いかけて見えてきたもの

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          どこだれ㉒　知らない人に話かけること

          新潟での滞在が続いている。最近気づいたのは、道を聞いても、バス乗り場を聞いても新潟ではなかなか会話が続かないということだ。これまでの場所では、最初の質問のあとに「どこから来たの？」と聞いてもらったり、「運賃って先払いですか？」と尋ねることができる雰囲気があったりでしばらく会話ができたのだが、今回はそもそも答えてくれた人がスマホを見てしまったり、他の方を向いてしまうことが多く、続きを話すタイミングをなかなか掴めない。新潟の人曰く「新潟の人はそう言われるとシャイかもしれない」とい

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          どこだれ ㉑ もういない存在を語り継ぐこと

          大学生の頃、他学部の授業によく潜り込んだ。ある日たまたま出たメディア系の授業に、ゲストスピーカーとしてある音楽プロデューサーが来ていた。名だたるミュージシャンの曲をプロデュースしたというその人は、自己紹介としてこれまで手掛けてきたＭＶの映像を見せ始める。その中に、X JAPANのHideの作品があった。当時私は、Hideの楽曲を使ったミュージカルのチケットを知人にもらったことから、勉強しておこうと曲を聴き始めたばかりだったので、偶然に胸が高鳴った。授業の最後の「何か質問があっ

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          どこだれ20　ホタルを知らずにいたかった

          ある滞在先であてもなく歩いていると、田畑が混在する広々とした場所に出た。抜けるような青い空がどこまでも続くなか、視界の隅に違和感があった。見ると、ぽつんとコンテナが建っている。何だろうと思い近づくと、コンテナはどうやらお店のようだ。たまたま出てきた男性に聞くと、農業を営む一家でやっているレストランだと言う。話をしてくれたのはそこの父親で、数年前に農地の一角にあるコンテナを改装して、週末だけオープンするお店を始めたそうだ。自分の作った野菜が購入され、料理され、人の口に入るまです

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          どこだれ⑲　養蚕の神楽を見に行った時のこと（2）

          群馬県には、もう一つ養蚕をテーマにした神楽がある。毎年5月3日に開催されている、「春日神社太々神楽（だいだいかぐら）」の蚕の舞だ。もともと前橋市の重要無形民俗文化財に指定されていたところ、ちょうど今年、群馬県の重要無形民俗文化財に認定されたそうだ。前回取り上げた赤城神社よりも紹介されているHPが多く、注目度が高い印象を受けた。 そんな春日神社に、今年のGW、念願叶って行ってきた。日差しが痛いくらいの晴天のなか、神社めがけて歩く。辺りは高い建物が一切なく、どこまでも視界のすぱ

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          どこだれ⑲　養蚕の神楽を見に行った時のこと（2）

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          どこだれ⑱　養蚕の神楽を見に行った時のこと（1）

          昨年の4月、群馬県の赤城神社に行った。 この神社の【下南室太々神楽】で「養蚕の舞」が行われていると知ったからだ。この神楽は江戸時代頃から続いているとも言われていて、県指定の重要無形民俗文化財に登録されている。 「毎年4月の第一日曜に実施」という情報しかなく、役所に時間を問い合わせてみると「神楽自体は10時から行われる予定だが、養蚕の舞が何時頃なのかはわからない」とのことだった。ひとまず行ってみるしかないようだ。 当日、「群馬は本当に平坦な土地なのだなあ」と思いながら田んぼや

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          どこだれ⑱　養蚕の神楽を見に行った時のこと（1）

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