ＪＷ２４１ 親子で参詣
【開化天皇編】エピソード26 親子で参詣
第九代天皇、開化天皇（かいかてんのう）の御世。
ある親子が、ある神社に来ていた。
ある親子とは、尾張建諸隅（おわり・の・たけもろすみ）（以下、ケモロー）と、その娘である。
ケモロー「その通りだがや！ 娘と参詣に来たがや！ では、紹介します。我（わ）が娘、河上摩須郎女（かわかみのます・のいらつめ）だがや！ マス子と呼んでちょう（ください）！」
マス子「お初にお目にかかります。マス子です。」
ケモロー「ほんで、我（われ）らは、どこに来とるんだ？」
マス子「何を言うてはるんです。お父様が、お建てになった『三嶋田神社（みしまだじんじゃ）』やないですかぁ。」
ケモロー「ん？ ほうだったきゃ？」
マス子「覚えてらっしゃらないんですか？ エピソード169と170で、お父様ご自身が解説してはりますよ？」
ケモロー「おっ！ 三柱（さんはしら）の神様を祀（まつ）った神社だがんねぇ（だよね）？」
マス子「そうです。大山祇神（おおやまづみのかみ）、大綿津見神（おおわたつみのかみ）、上筒之男神（うわつつのおのかみ）の三本ですねぇ。」
ケモロー「大山祇神は山の神様。大綿津見神は海の神様。上筒之男神は水面の神様だがや。」
マス子「場所についても、改めて紹介しておきますよ。京都府は、京丹後市（きょうたんごし）の久美浜町金谷（くみはまちょう・かなや）です。」
ケモロー「ほんで、なんで、今回、参詣に来とるんだ？」
マス子「それは、やっぱり、うちが、三嶋田神社を崇敬（すうけい）してたって話を紹介する為やと思いますよ。」
ケモロー「崇敬しとったんかや？」
マス子「何、言うてはりますの。ずっと昔から、うちが崇敬してたの知ってはるでしょ？」
ケモロー「すまんすまん。読者の為だがや。」
マス子「ホンマに、勘弁してくださいよ。」
ケモロー「ところでよぉ。この流れで、別の神社も紹介しようと思っとるんだわ。」
マス子「えっ？ それって、うちが創建した神社のことですか？」
ケモロー「その通りだがや！ では、紹介してちょう（ください）！」
マス子「仕方ないですねぇ。ほな、紹介させてもらいますよ。その名も『菅森神社（すがもりじんじゃ）』言います。」
ケモロー「ほんで、どこに鎮座（ちんざ）しとるんだ？」
マス子「二千年後は、京丹後市の久美浜町畑（くみはまちょう・はた）ですけど・・・。」
ケモロー「けどって、何かあったんか？」
マス子「うちが祀ったんは、砥鞍ヶ嶽（とくらがだけ）っていう山なんですよ。せやのに、中世になって、現在地に移転したみたいなんですぅ。」
ケモロー「登るのが、面倒くさかったんきゃ？」
マス子「どうでしょうねぇ。そうかもしれませんねぇ。」
ケモロー「ほんで、その山は、どこに有るんだ？」
マス子「現在の鎮座地から見て、西側にある山です。」
ケモロー「ほうかぁ。三嶋田神社からも近いみたいだがんねぇ。」
マス子「そうなんですよ。歩いて行ける距離っていうのが、魅力的ですよね？」
ケモロー「ほうかぁ？」
マス子「なんで、否定しはるんです？ ええやないですかぁ。近い方がっ！」
ケモロー「と・・・ところでよぉ。祀っとる神様は、どういう神様なんだ？」
マス子「祀ってはる神様は、大山咋神（おおやまくいのかみ）ですねぇ。」
ケモロー「またまた、山の神様か・・・。だけどよぉ。大山祇神（おおやまづみのかみ）と、どういう違いが有るんだ？」
マス子「山の神様と言っても、大山祇神（おおやまづみのかみ）と違って、里山の神様になるみたいですよ。なので、農耕治水の神様でも有るんですって。」
ケモロー「ほうかぁ。そういう違いが有るんかぁ。」
マス子「この地の稲作が、豊かになるように願って、建てたんやと、思いますよ。」
ケモロー「建てた本人が、そんな弱気で、どうするがや！」
マス子「そんなこと言われても、伝承なんですから、断言は出来へんでしょ？」
ケモロー「ま・・・まあ、ほうだけどよぉ。」
マス子「では無事に、菅森神社の紹介も出来たことですし、お父様は、早くヤマトに戻られた方が・・・。」
ケモロー「なんで、そうなるがや？ ゆっくり滞在しても、ええだろ？」
マス子「そ・・・それが・・・。」
ケモロー「何だ？ 何か有るんか？」
マス子「じ・・・次回・・・。とんでもないことが起きるみたいなんですよ。」
ケモロー「ど・・・どういうことだがや！？」
マス子「それは、次回にならないと言えません。」
ケモロー「よ・・・よく分からんが、すぐに戻った方がええんだな？」
マス子「そうです。お父様、お気を付けてっ！」
ケモロー「分かったがや！ では、老骨に鞭打って、ヤマトに戻るがやっ！」
こうして、菅森神社の紹介を追え、ケモローは、一目散にヤマトへと戻っていったのであった。
つづく
この記事が参加している募集
この記事が気に入ったらサポートをしてみませんか？