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東洋文明の再創造〜生放送中〜

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俺らは東洋文明を "生放送で" 形成していく。その後、俺らはこの放送をまとめて書籍型の情報を製造する。 俺らは東洋文明システムを生放送で創造する。俺らは国民国家及び民主制度、キ…
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キリスト教系統の議会で作られたキリスト教系統の法について〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、俺はキリスト教系統の議会で作られたキリスト教系統の法について述べるつもりである。俺はキリスト教系統の場所（空間）で作れらた（生み出された）キリスト教系統の法を宗教的に正当と認識しない。 画像：https://unsplash.com/photos/FOhw4A1CR1Q x教系統の空間（場所）で作られたx教系統の法　俺の儒教系統の思考の規範1.1　もしある決まり（法）がx教系統の空間（場所）で作られるならば、その決まりはx教系統の法である。 　もしある決まり

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結婚に伴う母系社会と父系社会への所属について〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、俺は結婚に伴う母系社会と父系社会への所属について述べるつもりである。 画像：https://unsplash.com/photos/82NHIKIvKNc 結婚に伴う母系社会と父系社会　俺の儒教系統の思考の規範1.1　もしある主体がa文明におけるx教系統の男性と結婚するならば、その主体はa文明におけるx教系統の父系社会に所属する、または自己のy教系統の母系社会に所属する。 　もしある主体がa文明におけるx教系統の男性と結婚するならば、その主体はa文明における

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漢字の使用と文明的な所属〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、俺は漢字の使用と文明的な所属について述べるつもりである。 画像：https://unsplash.com/photos/thaqlzZPgl4 漢字の使用と文明的な所属　俺の儒教系統の思考の規範1.1　もしある主体が漢字を使用するならば、その主体は東洋文明に所属する。 　もしある主体が漢字を使用するならば、その主体は東洋文明に所属する。対偶をとると、もしある主体が東洋文明に所属しないならば、その主体は漢字を使用しない。口語的には、漢字を使用することは東洋文明

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自然な肌の色の否定とその善悪〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、俺は自然な肌の色の否定とその善悪について述べるつもりである。俺は自然な肌色の否定それ自体を悪いと判断する。 画像：https://unsplash.com/photos/nt6KRD9im7A 背景　日本列島を含む東洋地域、もっと言うとアジア地域では、黄色の肌色は自然である。東洋人が彼らの肌を肌色と呼ぶことは自然である。これはネグロイド人種が彼らの肌の色を肌色とサブサハラで呼ぶことに等しい。 自然な肌の色の否定　俺の儒教系統の判断　俺は自然な肌の色の否定を悪

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東洋文明における自由意志の存在の仮定について〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、俺は東洋文明における自由意志の存在の仮定について述べるつもりである。東洋文明では、俺は自由意志の存在を仮定する。 西欧文明では、この自由意志は人間の本質に関係する。さらに、この自由意志は契約や合意の善悪の正当性、または正当性に関する根拠を与える。 例えば、もしある契約が両者の自由意志によって結ばれたならば、その契約の善性は自由意志によって正当化される。 画像：https://unsplash.com/photos/NEJFAS1Okho 自由意志　俺の儒教

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東洋文明における儒教系統の性について〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、俺は東洋文明における儒教系統の性について述べるつもりである。 画像：https://unsplash.com/photos/IBhP0x5lZKc 用語　おかまとは、自己の生物的性を雄から雌へと転換したサピエンスである。おなべとは、自己の生物的性を雌から雄へと転換したサピエンスである。男色家とは、雄を好む雄のサピエンスである。女色家とは、雌を好む雌のサピエンスである。 LGBT　俺の儒教系統の認識　俺はLGBTを西洋文明におけるキリスト教及びユダヤ教系統の性

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コミュニケーションと馴れ合い〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、俺はコミュニケーションと馴れ合いについて述べるつもりである。一般的に、企業では「コミュニケーション能力が重要である」と言われてきた。しかし、俺は会社員がコミュニケーション能力を持っているようには見えない。 画像：https://unsplash.com/photos/7Z03R1wOdmI 馴れ合い　俺の儒教系統の認識　大和民族が主張するコミュニケーションが馴れ合いである。 　大和民族が主張するコミュニケーションが馴れ合いである。または、そのコミュニケーショ

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父系混血児と母系混血に関する名前の付与〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、俺は父系混血児と母系混血に関する名前の付与について述べるつもりである。 画像：https://unsplash.com/photos/ZBWvARLyV_Y 背景　俺の儒教系統の認識　父系混血児と母系混血児は互いに異なる。 　父系混血児と母系混血児は互いに異なる。一般的に、混血児は父の視点を持っているように見える。 例えば、父白人と母東洋人の場合、生まれてくる混血児は父の視点で生きている。彼らは日本国や大和民族を白人視点から人種的に侮辱する。酷い場合、父の

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必要条件と十分条件とその善悪について〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、俺は必要条件と十分条件と善悪について述べるつもりである。なお、俺は原因と結果と必要十分条件の違いを理解していない。 下記では、俺は植物が存在することを悪いと判断するのか、車が存在することを悪いと判断するのか、あるサピエンスが存在することを悪いと判断するのかを考えてみる。 一般的には、車が存在することを悪いと判断したい時、俺は車→排気ガス→環境破壊を考えて、その破壊を悪いと判断する。そして、俺は車の存在を悪いと判断する。これは原因と結果の考えであるように思える。

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所属文明による民族の分類〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、俺は所属文明による民族の分類を提示する。俺は民族を遺伝的なものと基本的には認識する。しかし、ここでは、俺は民族を人工的な観点で捉える。 画像：https://unsplash.com/photos/yn_vsBZhjLU 所属文明による民族の分類　俺の儒教系統の認識（または約束）　俺は人工的な意味での「民族」を所属文明や所属宗教で区切る。 　俺は人工的な意味での「民族」を所属文明や所属宗教で区切る。例えば、ユダヤ教徒の白人もキリスト教徒の白人も遺伝的にはそれ

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思考の規範？の善悪について〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、俺は決まりの善悪について述べるつもりである。 画像：https://unsplash.com/photos/58Z17lnVS4U 背景　俺はある主体がアイヌ民族について語っているのに、その主体は自己の民族を表現していないことをみた。このとき、俺は彼を卑怯であると審判した。俺は卑怯を無礼と認識した。 そこで、俺は次の掟a「もしある主体がアイヌ民族について語るならば、その主体は自己の民族とアイヌ民族及び第三者に表現する」を作りたいと思った。では、この掟それ自体

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原因結果の流れと善悪について〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、俺は論理？と善悪について述べるつもりである。俺は論理が原因と結果であるのかを認識することができない。また、俺は「もし〜」と「〜するとき」の違いをうまく理解していない。 画像：https://unsplash.com/photos/Vwf8q3RzBRE 背景　俺はある主体があるスイッチを押すことを善と判断するのかを知りたい。また、俺はその主体が人類を絶滅させることを悪いと判断すると仮定する。 今、次の論理？（流れ）が存在する。もしある主体があるスイッチを押す

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性転換（トランスジェンダー）と文明的な所属〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、俺は性転換（トランスジェンダー）と文明的な所属について述べる。ここでは、俺はサピエンスの雌雄と男女を区別する。前者は生物学的な対象であり、後者は人工的な概念である。 画像：https://unsplash.com/photos/VMKBFR6r_jg 性転換（トランスジェンダー）と文明的な所属　俺の儒教系統の思考の規範　もしある主体がx教系統の性転換を実行したならば、その主体はx教、またはx文明に所属する。 　もしある主体がx教系統の性転換を実行したならば、

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戦争と天誅〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、俺は戦争と天誅について述べる。戦争に対する価値観や見方は人種や宗教や文明によって異なる。そこで、俺らもまた自己の文明における戦争に対する見方を提示する。 画像：https://unsplash.com/photos/NLD95k-yDkY 西欧文明における戦争　俺の儒教系統の認識　西欧文明のける戦争はゲーム的である。 　西欧文明のける戦争はゲーム的である。彼らは彼らの戦争をゲームのように実行する。この時、彼らはゲームの決まりを定めて、彼らはその決まりの中で実

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