アン・クレシーニは「外来語が好き」と主張するが、彼女は「日本語が嫌い」で、日本語を英語で抹殺しようとしているように見える。これは白人がアメリカ自然民の言葉を憎悪して、抹殺したことを思い出させる。

【官報】ナザレンコ・アンドリー・イーホロヴィッチは帰化したのか？

官報では、ナザレンコ・アンドリー・イーホロヴィッチは日本国に帰化した。その結果、ナザレンコは日本国民になった。 以下では、俺はナザレンコの帰化に関する違和感を提示する。彼はあれだけ愛国心や自由、ウクライナについて語っていたのに、彼は自分の国家を捨てて、日本国へとあっさり帰化した。ウクライナへの愛はどこにいったのかと感じる。 #ナザレンコ・アンドリー・イーホロヴィッチ #ナザレンコ・アンドリー #ナザレンコ ナザレンコ・アンドリー・イーホロヴィッチ人種 儒教系統の認識

FC町田ゼルビアの刑事告訴は正当であるのか？

俺は上記の行為を悪いと判断する。なぜなら、問題があるのはSNSの管理者である。従って、訴えるべきはXやイーロン・マスクである。 #町田ゼルビア #英利アルフィヤ #河野太郎 SNSの問題点儒教系統の認識 ①SNSの管理者が訴えられないのは奇妙に思える。 SNSの上の誹謗中傷はいじめを放置して儲ける学校のようなものである。この場合、いじめっ子よりもむしろいいじめを放置している学校に問題がある。つまり、侮辱や中傷を放置して、野放しにしているSNSに問題がある。 例えば、前

【国民民主党】政府の役割は「手取り」を増やすことであるのか？【玉木雄一郎】

国民民主党の玉木雄一郎は手取りを増やすと主張している。しかし、俺は手取りを増やすことは政府の役割であるのか疑問に思う。 特に、「手取りを増やす」に対する民の反応を見ると、大和民族は政府に手取りというよりも自分の給料か何か？漠然としたものを増やしてもらおうとしているようにすら見える。 ここでは、俺は政府の役割を「言葉」でもう一度明確化する。政府の役割は統治である。 #国民民主党 #玉木雄一郎 政府の役割儒教系統の認識 ①政府の役割は統治である。 より正確には、政府の役

【誹謗中傷？】”英利アルフィヤが隣国の利益のために政治家になった”は誤情報であるのか？

英利アルフィヤが中国の利益にために政治家になったのは誤情報である。しかし、英利アルフィヤが”隣国”の利益のために政治家になったはあながち嘘でないように思える。なぜなら、アルフィヤは植民地総督的であり、日本を白人国家（アメリカ）みたいにしたいように見える。 #英利アルフィヤ #アン・クレシーニ 英利アルフィヤは隣国の利益のために政治家になったのか？儒教系統の認識 （１）英利アルフィヤが米国の利益のために政治家になったのは事実である可能性がある。 口語的には、アルフィヤは日

【冤罪？】袴田巌の何が問題であるのか？【無罪確定】

以下では、俺は袴田巌事件の何が問題であるのかを提示する。一般的には、袴田巌の問題は冤罪である。しかし、ここでは、宗教的な問題を提示する。 袴田巌は収容中にキリスト教徒になったらしいが、ここでは、その事実を考慮しない。個人的には、俺は彼はキリスト教徒になるべきでなかったと考える。 #袴田巌 宗教的な問題

【民族侮辱】英利アルフィヤの誹謗中傷・偽情報の拡散に対するステートメント

　この文章では、俺は英利アルフィヤの問題点を提示する。誤情報の問題は一度おいておいて、彼女が批判されるのは彼女自身に問題があるように思える。英利アルフィヤはアン・クレシーニに非常に近い。 #英利アルフィヤ #アン・クレシーニ 人種侮辱と民族侮辱

【民族侮辱】英利アルフィヤの誹謗中傷・偽情報の拡散に対するステートメント

　この文章では、俺は英利アルフィヤの問題点を提示する。誤情報の問題は一度おいておいて、彼女が批判されるのは彼女自身に問題があるように思える。英利アルフィヤはアン・クレシーニに非常に近い。 #英利アルフィヤ #アン・クレシーニ 人種侮辱と民族侮辱儒教系統の認識 （１）英利アルフィヤの行為は大和民族に対する民族侮辱、人種侮辱に近い。 英利アルフィヤは日本国に帰化した後、帰化一世で議員になれたのにも関わらず、彼女は差別されたと被害者ぶり、土着の自然民を悪魔化して、法的な措置を

【冤罪？】袴田巌の何が問題であるのか？【無罪確定】

以下では、俺は袴田巌事件の何が問題であるのかを提示する。一般的には、袴田巌の問題は冤罪である。しかし、ここでは、宗教的な問題を提示する。 袴田巌は収容中にキリスト教徒になったらしいが、ここでは、その事実を考慮しない。個人的には、俺は彼はキリスト教徒になるべきでなかったと考える。 #袴田巌 宗教的な問題儒教系統の認識 （１）非キリスト教徒の民がキリスト教の法体系の下で冤罪で死刑になる可能性がある。 これが袴田巌事件の核心である。日本国憲法はキリスト教系統の法体系である。

認識と応答に関する一般論

ここでは、俺は応答に関する一般論を提示する。人種や民族に関して、もしある主体が自分の人種や民族に関して応答しないならば、その主体は自分の人種や民族を認識していない。俺はこのような理屈を作った。 これを一般化して、俺は次の理屈を提示する。 #儒教 応答に関する一般論儒教系統の理屈 （１）もしある主体が自分の何かに応答しないならば、その主体はその何かを認識していない。 より正確には、もしある主体が自分の何かに応答しないならば、その主体はその何かを自己認識していない。前の記

人種認識と民族認識、そして応答

応答儒教系統の理屈 （１）もしある主体が自分の人種に応答しないならば、その主体は自分の人種を認識していない。 （２）もしある主体が自分の民族に応答しないならば、その主体は自分の民族を認識していない。 例えば、もし日本人がモンゴロイド人種に対する侮辱に応答しないならば、その日本人は自分の人種をモンゴロイド人種と認識していない。もし日本人が大和民族に対する民族侮辱に応答しないならば、その日本人は自分の民族を大和民族と認識していない。 人種や民族を法律や社会の上に乗せるためには

【資本主義】創造主と所有【共産主義】

創造主と所有儒教系統の理屈 （１）もし創造主がこの世界を創造したならば、その世界は創造主の所有物である。 （１）もし（１）が善であるならば、俺らは何かを所有することができない。 もし創造主がこの世界を創造したならば、俺らは何かを所有することができない。なぜなら、この世界は創造主のものである。このとき、民は富を個人的に所有することができない。 この理屈を突き詰めると、国家の民は富を個人的に所有することができない。だから、創造主の意志を組む政府（または、聖職者）が神の意志を読