煩悩とサティ(気づき)は同時に生じない　ルアンプー•プラモート師

私たちは

心が流れていかないように命じることは出来ません

なぜならば心は無我（アナッター）だからです

しかし

私たちは

「心が流れていった」とサティ（気づき）でそれを知るのです

「心が流れていった」と気づいたなら

流れた心は滅するのです

なぜならば

流れていった心は落ち着きの無い心だからです

落ち着きの無い心というものは不善（アクソン）です

心が流れていかないように命じることは出来ません

なぜならば心は無我（アナッター）だからです

しかし

私達は

「心が流れていった」とサティ（気づき）でそれを知るのです

「心が流れていった」と気づくならば

流れた心は滅するのです

なぜならば

流れた心というのは落ち着きの無い心だからです

落ち着きの無い心というものは不善（アクソン）です

掉挙（じょうこ）：ウッダッチャと呼ばれる

無知（モーハ）の家族なのです

落ち着きの無い心の事です

心が無知（モーハ）で流されている時

私たちはサティで無知あるいは掉挙が消えたと

知るのです

サティ（気づき）が生じる時は煩悩が瞬間に消えるのです

煩悩とサティは同時に生じないのです

暗闇と明るさが同時に生じないようなものなのです

暗い部屋にいて

電気をつけると明るくなり

暗闇が無くなることと同じなのです

煩悩がある時

サティが生じると

心が明るくなるようなものなのです

煩悩という暗闇が瞬間に無くなるのです

洗い流そうとする必要は無いのです

ですから

私たち修行者は

次の事を理解しなければなりません

「煩悩を洗い流そうとしなくてよい」

この煩悩は苦（ドゥッカ）の中にある一つなのです

渇愛（タンハー）なのです

渇愛は欲（ローパー）の力の強いものです

これは四聖諦の集諦（じったい：苦の原因）なのです

ほとんどは苦（ドゥッカ）なのです

苦は知るべきものであって

洗い無くすものでは無いのです

仏歴2567年9月15日