京都熊野詣「新熊野神社＠本宮」三十三間堂は鎮守寺-熊野詣シリーズ-【三十三間堂シリーズ】
京都から紀伊熊野までは700kmで１ケ月以上の旅。後白河法皇は生涯34回も参拝した。ただ遠い・・京都に分霊だ！となり京都熊野詣が出来上がる。ということで、「京都熊野神社」「熊野若王子神社」「新熊野神社」を紹介して熊野詣（熊野本宮大社＆熊野本宮大社旧社地大斎原、熊野速玉大社＆神倉神社、熊野那智大社、花の窟神社）でGO!と思ったが、「熊野若王子神社」は哲学の道シリーズで書きたいなどあり、分けた。
変更履歴
2024/01/25：2024/01/13再参拝で文章・写真共に増量
2021/11/06：初版
京都と熊野の「熊野詣」のつながりは今も続く！境内案内板より。
熊野詣（もうで）
紀伊半島南部・熊野にある、本宮（ほんぐう）・新宮（しんぐう）・那智（なち）の「熊野三山」を参拝することを指す。
院政期の度重なる熊野御幸（くまのごこう）をきっかけとして熊野は日本国中の人々に知られるようになり、上下貴賤男女を問わず大勢の人々が訪れるようになる。
平安時代後期以降の浄土信仰の広がりのもと、本宮の主神の家都美御子神は阿弥陀如来、新宮の速玉神は薬師如来、那智の牟須美神は千手観音を本地（本体）とし、本宮は西方極楽浄土、新宮は東方浄瑠璃浄土、那智は南方補陀落（ふだらく）浄土の地であると考えられ、熊野全体が浄土の地であるとみなされるようになった。
※本来は「九十九王子」も含めて記載したいですが、気が遠くなるので書かないでおきます！？( TДT)ｺﾞﾒﾝﾖｰ
京の三熊野神社
平安時代には紀伊熊野にある熊野三山（熊野本宮大社の本宮と熊野速玉大社の新宮と熊野那智大社の那智）に参る人が絶えない熊野詣が盛んだったが、京都から紀伊熊野までは遠くて大変な行程で、そこで、熊野三山を京の都に勧請したのが、京の三熊野神社である、とのこと。
なお、後白河法皇により創建された京都三熊野神社だが、その後白河法皇は、生涯で34回も紀州の熊野三山詣でを行ったそうだ。
・新熊野神社⇒熊野本宮大社
・熊野神社→熊野速玉大社
・熊野若王子神社→熊野那智大社
▼HP
▼アクセス
京都市東山区今熊野椥ノ森町４２
▼祭神
※後述「▼みどころ」参照。
▼見どころ
→由緒
1160年、後白河法皇によって創建
1158年、後白河法皇は退位するが院政をしたが、三十三間堂(私のNOTE)の東側にある法住寺に住み「法住寺殿」と呼ばれていた
その鎮守社として「新熊野神社」で、鎮守寺として三十三間堂が創建された
法皇は一生のうちに34回も熊野詣をしている
参詣することは大変なので、熊野の新宮・別宮として創建され、「京の熊野信仰」の中心地として栄えた
当社が「新熊野」と書いて「いまくまの」と読むのは、紀州の古い熊野に対する京の新しい熊野、紀州の昔の熊野に対する京の今の熊野という意味
応仁の乱以降、度々の戦火に見舞われ、一時は廃絶同様の状態になった
1663年、聖護院・宮道寛親王（後水尾上皇の皇子）によって本殿修復
正式な参拝順は公式HPにあります。本NOTEは順不同で書いています。
→境内へ
後白河法皇によって創建された神社です。現在三十三間堂の東側にある法住寺に法皇がおられ、その鎮守社として新熊野神社が創建し、その鎮守寺として三十三間堂が創建された。
紀州熊野に対し、京にある今の熊野ということから「いまくまの」と呼ばれるようになったようだ。
今熊野神社の由緒書き
→樟社：樟大権現
境内の樟の木は、熊野から移植した後白河上皇お手植えの御神木と言われ、現在も「樟大権現」「樟龍弁財天」として信仰されている。
戻ります。
→拝殿・本殿：熊野牟須美大神(くまのむすび＝伊弉冉尊(いざなみ)）
熊野那智大社の主祭神を祀る。
→紀伊熊野詣
今熊野神社で熊野詣が出来ます。神倉神社など摂社なども並んでおり、神仏習合（神様と仏様）のお勉強ができます。熊野詣をした方は行くべし！
↓熊野詣シリーズの最後はここにしています！
始まりは境内奥からになります。入口は下の写真ですが2025年はワガママな草木が生い茂っていました。
祭神：本地仏：本宮で纏めます。
本殿
上之社
中之社
④天忍穂耳命：地蔵菩薩
⑤瓊々杵尊：龍樹菩薩
⑥彦火火出見尊：如意輪観音
⑦鵜葺草葺不合命：聖観音
若宮社
下之社
⑨稚産霊命（穀物・養蚕の神）：釈迦如来
⑩軻遇突智命（火の神）：文殊菩薩・普賢菩薩
⑪埴山姫命（土の神）：毘沙門天
⑫弥都波能売命（水の神）：不動明王
樟社
⑬樟大権現：樟龍弁財天
→下四社：稚産霊命、軻遇突智命、埴山姫命、弥都波能売命
この四柱の神は熊野牟須美大神から化成・分身した神々で、自然の恵みを象徴する神々。稚産霊命は穀物と養蚕、軻遇突智命は火の神、埴山姫命は土の神、弥都波能売命は水の神。
→中之社：天忍穂耳命、瓊々杵尊、彦火火出見尊など
この記事を書くときに公式HPを一読したのですが、この神々は天照大神から神武天皇に至る４代の神々を祀る。私がそうだったのですが、古事記を読んだことがある人は、日向の神々（現宮崎）！と思う人もいるかと思うが、確かにアマテラスからイワレヒコ（神武天皇）の流れですね。
いろいろなところで「日向社」があり、今まで宮崎・日向地方とか、山頂では太陽を指すと思っていたが、シンプルにアマテラスの系譜を指すのかもしれません。で、なんで京都に・・？そう京都はニニギなど日向系が・・と元に戻る・・。
→上之社：速玉之男大神（イザナギ）＆熊野家津御子大神(スサノオ)
熊野速玉大社の主祭神「熊野牟須美大神」「速玉之男大神」と熊野本宮大社の主祭神「熊野家津御子大神」を祀る。
速玉之男大神は伊弉諾尊(イザナギ)、熊野家津御子大神は素盞嗚尊(スサノオ)である。
→若宮社：天照大神
→拝殿・本殿前の境内
▼セットで行くところ
↓今熊野観音寺がある。西国三十三札所でもある神社仏閣！
▼旅行記
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