釈迦の中道
説法や説教、意見や論がある反論を誹謗としか思わないかたがたくさんいます。
現代心理学では、敵意帰属バイアスと言います。
カウンセラー技法で、こうゆう心理がありますと説明しても、誹謗としか思わないかた。
自分が正しいと思いこんでいて、いくら説明しても変わらないかた。
赤子の魂百までと言うが
自我ができあがってしまった大人は、変わるのはなかなか難しいですよ。
深層心理学の自分の心を守る、防衛機制ばかりの自我になっているかたがたくさんいますね。
まずは、真理を覚えていくんではないでしょうかね？
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仏教は、釈迦の教えの中道を覚え実行していき
その中道から、外れ外道にならないための修行
八正道、慈悲、瞑想、布施、祈り
みんな、入って
みんな、中道です。
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11 まことでないものを、まことであると見なし、まことであるものを、まことではないと見なす人々は、あやまった思いにとらわれて、ついに真実(ﾏｺﾄ)に達しない。
12 まことであるものを、まことであると知り、まことでないものを、まことでないと見なす人は、正しい思いにしたがって、ついに真実(ﾏｺﾄ)に達する。
13 屋根を粗雑に葺いてある家には雨が洩れ入るように、心を修養していないならば、情欲が心に侵入する。
14 屋根をよく葺いてある家には雨が洩れ入ることが無いように、心をよく修養してあるならば、情欲の侵入することか無い。
15 悪いことをした人は、この世で憂え、来世でも憂え、ふたつのところで共に憂える。かれは、自分の行為が汚れているのを見て、憂え、悩む。
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八正道とは
「八正道」あるいは「八聖道」は、苦しみの止滅にいたる道を具体的に説いたもので、八つの正しい生活法・実践法である。 八つとは正しい見解（正見）・正しい意志（正思）・正しいことば（正語）・正しい行い（正業）・正しい生活（正命）・正しい努力（正精進）・正しい意識（正念）・正しい精神統一（正定）である。
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密教では三輪身といって、一つの「ほとけ」が「自性輪身」（じしょうりんじん）、「正法輪身」（しょうぼうりんじん）、「教令輪身」（きょうりょうりんじん）という3つの姿で現れるとする。「自性輪身」（如来）は、宇宙の真理、悟りの境地そのものを体現した姿を指し、「正法輪身」（菩薩）は、宇宙の真理、悟りの境地をそのまま平易に説く姿を指す。これらに対し「教令輪身」は、仏法に従わない者を恐ろしげな姿で脅し教え諭し、仏法に敵対する事を力ずくで止めさせる、外道に進もうとする者はとらえて内道に戻すなど、極めて積極的な介入を行う姿である。不動明王は大日如来の教令輪身とされる。煩悩を抱える最も救い難い衆生をも力ずくで救うために、忿怒の姿をしている。
起源をヒンドゥー教のシヴァ神とする説がある。アチャラナータはヒンドゥー教ではシヴァ神の異名である。シヴァ神はその絶大なパワーから仏教にもさまざまな異名でとりこまれているが、シヴァ神をルーツとする仏で最強最大の存在が不動明王であるとされる