『論理哲学論考』をより楽しむための変則的な五作

　本来なら原則的な五作として例えば、

永井均『ウィトゲンシュタイン入門』
野矢茂樹『論理哲学論考を読む』
鬼界彰夫『ウィトゲンシュタインはこう考えた』
古田徹也『論理哲学論考』
大谷弘『入門講義 ウィトゲンシュタイン 論理哲学論考』

　あるいはヴィトゲンシュタイン自身が影響を受けた五作として、

ラッセル＆ホワイトヘッド『プリンキピア・マテマティカ』
G・フレーゲ『算術の基本法則』
O・ヴァイニンガー『性と性格』
Ａ・ショーペンハウアー『意志と表象としての世界』
Ｌ・トルストイ『要約福音書』

なんかを紹介するのでしょうが、某誌より「論理哲学論考と文化をつなぐ」という企画に寄稿のご依頼をいただき、あまり真面目に紹介しても自分らしくないなと思い、以下の五作を選んだ次第です。
　本稿は同誌に掲載された拙文に「ちなみに」以下の部分を加筆したものですが、満載のどうでもいい情報をお楽しみいただければ幸いです。

ノーバート・デイヴィス『恐怖の遭遇』

「僕を楽しませてくれて、読むのが好きな本は何百冊もあるが、素敵と呼べるのは二冊だけで、これはその一つ」
　そうヴィトゲンシュタインに讃えられたのが、米国のハードボイルド小説、しかも粗野な私立探偵と高貴な大型犬のコンビによるドタバタ劇、と知るや誰もが驚くだろう。

「それって、倫理的に正しいのかしら」
「それのあと、何と言いました？」
「倫理的」
「私は私立探偵ですよ」
「私立探偵に倫理はないの？」
「さあ、どうだろう」ドウンは顔をしかめた。

　全編こんな調子である。
　ただしヴィトゲンシュタインが本書と出逢ったのは1940年代なので、1918年に完成した『論考』とは関係ない。
　が、その『論考』を執筆中、戦場で死に直面した彼は、日記に「あらゆる問題について考えたが、数学的な思考様式と繋がりがつかない」と書き、翌日「しかし繋がりはつけられるだろう」と綴る。
　デイヴィスと『論考』の繋がりもつけられるだろう。──「理想言語」の条件を追求した、などと誤解されもした『論考』だが、当初から著者の関心は、後年と同じく「日常言語」にあった。
　理想のリの字も語られない（倫理のリの字は示される）デイヴィスの小説こそが、いつの時代もヴィトゲンシュタインの「理想」なのである。　

　ちなみに、同書をヴィトゲンシュタインは2冊買った。
　ケンブリッジ大学に在籍中すでに読んでいたにもかかわらず、教授をやめてアイルランドに滞在中のある日、僻地の村で売っているのを見つけ、再読の誘惑に負けて購入してしまったのだ。
　それにしても「素敵と呼べるのは二冊だけ」の、もう一冊は何なのだろうか。
　筆者は以前、