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ラマナ・マハルシの教え!?首にかけているネックレスを探した話と十番目の男の物語から学ぶ、真我再発見の道とは?

不二一元論は不二だから、真我・ブラフマンの性質が、存在・意識・至福=サッチダーナンダであるともないとも言えないはず。思うに、多分、あるというのは二元の世界における便法的表現で、実際には、直接知覚するしかない。 この問題を取り扱った本⇩ https://amzn.to/3WkuPT4

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【ヨーガ・スートラ解説】聖音オームについて~名言篇~