「ウパニシャッドに記されているように神は個我とは異なる」／シャンカラ註解『ブラフマ･スートラ』(1.1.21)

はじめに

16節　他のものは至高の自己ではない、なぜなら、それは非論理的だからである。

『ブラフマ･スートラ』第一篇第一章

以前にも、16節にて触れましたが、復習として、他のものとは真我（アートマン）ではないもの、つまり、個我であり、ジヴァートマンと呼ばれている真我ではないもの、ジーヴァという個別化したものである私たちは、輪廻転生（幻想・夢ですが）に行き着くことになっているように知覚しています｡

16節での「至高の自己」とは絶対者ブラーフマン、つまり、神様となります｡

シャンカラ註解『ブラフマ･スートラ』第一篇第一章二十一節

21節　そして、神は、（個我との）違いについて言及されているので異なる。

内なる支配者である神は、太陽の肉体などと自己同一化した個我とは異なる実体として存在する。なぜなら、その相違点は、別のウパニシャッドで次のように述べられている。「太陽に住みながら太陽の中にいるもの、太陽が知らないもの、その肉体が太陽であり、内側から太陽を制御するもの、それが内なる支配者、あなた自身の不滅の自己である」(Br III. vii. 9)「太陽の中にいる」および「太陽が知らないもの」と言うことで、内なる支配者は、知るものである太陽とは異なり、知性と同一化した個我であることが明確に示されている。

(*114)intellect: 魂が「私は知っている」と考える同一化による認識の手段。

ウパニシャッドの類似性からして、この実在が(Br.III.vii.9の)まさに太陽の内側にいるとしてここ(Ch.I.vi.6-7)で言及されているお方であるべきなのは道理にかなっている。したがって、神自身がここで語られていることが証明される。

最後に

9節　ヤージナヴァルキァ師が言った｡
｢内制者（アンタルヤーミン）とは､太陽の中に住まいして尚かつ太陽自体の内奥に存在しており､太陽もその内制者を知ることがなく､しかも内制者が天界自体であり､その内部より太陽を制御している存在なのであり､あなたの不死なる真我（アートマン）なのである｣

『ブリハッド・アーラニャカ・ウパニシャッド』第三篇第七章

6節　…さて､太陽の中に見られ､黄金のひげと黄金の髪を生やしているこの黄金の人間は､爪先に至るまで完全にすべて黄金である｡

7節　彼の両眼は蓮の華（カピヤーサ）のようである｡彼の名前はウド（上に）である｡彼はすべての悪より上にある｡このように知っている者は､まことにすべての悪より上にある｡

『チャーンドギヤ･ウパニシャッド』第一篇第六章

上記に引用されたウパニシャッドをご参照ください｡

『チャーンドギヤ･ウパニシャッド』の６節からすると、仏像が全身金色に輝いているのはわかる気がします｡

今回のぼやけた画像に、デカルトの言葉を使いましたが、ウパニシャッドに記されているように、神様つまりプルシャは、ジーヴァという個別化した我が思っている我だとする個我とは違う、真に実在する存在である神様がいらっしゃるということを述べている節だと思います！