⛄🍓　②　”諸法無我”　仏教の旗印　🍓⛄

幸福の科学　主エル・カンターレ　大川隆法総裁先生　書籍：【幸福の革命】　参照です。

🌈　②　諸法無我ーわれも、わがものもない

二番目の旗印である諸法無我とは、いかなる意味の言葉でしょうか。「諸々の法は無我である」－－この無我とは、そして、無我であるところの諸々の法とは、何でしょうか。

この場合の「法」（ダルマ）とは、「教え」という意味ではありません。「存在」という意味です。この世の中には、ありとしあらゆる存在がありますが、それぞれは独自の存在のようにも見えます。

しかし、はたして、それに実体があるかーー釈迦仏教はこれを探究し、その結論として、「すべての存在は無我である」「我なるものは無し」と言い切ったのです。

これを分かりやすくいえば、「真なる認識においては、われという存在はなく、わがものという存在もない」ということです。

みなさんが「自分だ」と思っている自分は、おのずからなる性質を有し、宇宙において唯一独自の、無比の、常なる存在でしょうか。「これが私だ」と言い切れる存在でしょうか。

みなさんは、「これが変わらない私である」と言い切れるでしょうか。諸行無常の教えで説いたように、人間は、生まれ、成長し、老い、病にかかり、そして死んでいきます。

この肉体の変化をとめることは、だれにもできません。老いをとめることができる人はいないのです。また、みなさんがいま「わがもの」と思っているものでさえ、いつまでも自分のものにしておくことはできません。

みなさんが「わが家だ」と思っている家も、やがては朽ち、地上のものではなくなります。あるいは、人手に渡っていきます。楽しい学校生活をしていても、その学校がいつまでもあるわけではありません。

やがては、建物がなくなったり、新しくなったり、よそに移ったりします。また、先生も生徒も別の人たちになっていきます。

「幸福な状態をこのままじっと抱きしめていたい。時間をとめ、空間をとめ、このままの私、このままの世界でありたい」と思っても、残念ながら、一切の現象は滅びに向かって変化していきます。

この世に存在するもので、その内に滅びの性質を持っていないものは何ひとつありません。この世における、ありとしあらゆるものは、滅びに至ることが、その誕生より決まっているのです。

したがって、みなさんには、「これが私である」と執着すべき自分もなければ、「これが私のものである」と終着すべきものはありません。

お金も、建物も、人間関係も、どれ一つとして、そのままで永遠に置いておくことはできないのです。親しい人も、やがては、みなさんと別れ、死んでいきます。みなさんは常なるもののない世界に生きているのです。

すべては流れ、すべては滅びていく世界のなかで、みなさんは欲望に執われ、執着に苦しんでいます。物質欲、金銭欲、情欲、名誉欲など、われならぬ肉体が発するさまざまな欲望に支配され、苦しんでいます。

しかし、その迷いのほとんどは、この世において、自分を永遠不滅の存在であるかのように錯覚している所から始まっているのです。政治の世界においてもそうです。

自民党、社民党、共産党、といろいろな政党がありますが、それらの政党は、二十一世紀には地上から消えてなくなるでしょう。

ところが、やがてはなくなるものの運命と、みずからの運命とを一つのものと見て、闘い、苦しみ、疲れ、人びとは死んでいきます。すべては泡沫のごとき存在なのですが、執われによって苦しみが生まれてくるのです。

🍋　③涅槃寂静－－心の平和・・・・・

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（私文：諸法無我について）

確かに、この世にあるものは、時間がたてば、姿形は変わり、やがてはなくなっていきます。自分もいつか病気になり、死んでいきます。転生輪廻をしている私たちであるから、やがては死んでいきます。

ここのところを悟らなければなりません。中々、悟ることができないでいますが、主エル・カンターレ　大川隆法総裁先生の説く仏法真理は１００％正しいのです。私はその仏法真理を受け入れて、生きていきたいと思います。

💗　最後まで読んで頂いて、本当に　本当にありがとうございました。💗

是非とも、幸福の科学　主エル・カンターレ　大川隆法総裁先生　書籍：幸福の革命　を読んでください。

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