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山城と番場によれば，「少年たち」の章で注目すべきなのは，実はジューチカという犬の「復活」の場面である。イリューシャはもともと，野犬の一匹をジューチカと名づけてかわいがっていた。けれどもあるとき，スメルジャコフに唆され，針の入ったパンを食べさせてしまう。ジューチカは泣き叫んで走り去り，そのまま消えてしまった。病床に伏せたイリューシャは，そのことをずっと気に病んでいる。そこでコーリャは，そっくりな犬を探し出し，イリューシャに贈ることにする。発見された新しい犬はペレズヴォンと名づけ
だとすれば，ここではもういちど，ジューチカの死がペレズヴォンの導入で乗り越えられたように，イリューシャの死についてもまた乗り越えの道筋が示されねばならない。そして山城と番場は，まさにそのためにこそ，ドストエフスキーはここで最後，コーリャにカラマーゾフ万歳と叫ばせたのだと考えるのである。番場は次のように記す。「イリューシャがイリューシャであったことが，そもそもまったくの偶然であった。新しい「よい子」がやってきて，父親とともに新しい関係を始めることは十分に可能なはずだ。よみがえっ
重要なのは，ペレズヴォンがペレズヴォンでありながら同時にジューチカでもありうること，イリューシャがそのような思考の可能性に気づいたことである。ジューチカがジューチカだったこと，考えてみればそれそのものが偶然だった。そもそもそれは野犬の一匹にすぎなかった。だからぼくたちは，ジューチカが死んだあとも，もういちどジューチカ的なるものを求めて新しい関係をつくることができるし，またそうすべきである。それが生きるということだ。山城はつぎのように記す。「ペレズヴォンがジューチカであることに
