５～６歳児に役立つ育児哲学

子どもの個性は「違い」を伸ばし「間違い」を正す【育児哲学#17】

・大切なのは「違い」をなくすことではなく、楽しむこと・人を傷つけたり法に触れることは「間違い」なので正しい対応を。人間が一人一人誕生するごとに、なにか新しいユニークなものが世界にもちこまれる。 ◆フランスの哲学者　アラン『幸福論』引用お互い対等でなければ、私たちが他人を理解することはできないだろう。しかし、対等どころか人間には違いがある。そして他人との違いが現実にあるからこそ、人はその差異を乗り越え、理解しようと、あらゆる言語を用いるようになったのである。大

「子どもの可能性を信じる」という本当の意味【育児哲学#16】

・「信じる」ことは「証明する」こと・子どもの可能性に期待するだけではなく、信じているならば実現するための行動をおこしましょう信じるというのは、ただ「それが」真実だと信じるということではありません。それ以上、ずっとそれ以上なのです。信じることを真実のことにするのです。 ◆オーストリアの精神医学者　V・E・フランクル『でも人生にイエスと言う』引用信じるというのは、可能性に期待を寄せることではなく、可能性を自ら実現させる、ということである。つまり、「意味がある」

子どもに「やる気」と「主体性」を身につけさせるには【育児哲学#15】

・「欲望」は具体的なアイデアを生みます・思いつきだけで満たされる欲望はありません・子どもがやりたいことがあればできる限りやらせてあげ、その中から「夢中になれること」を見つけ出し、「やる気」と「主体性」を育てていきましょう欲望は盲目的なものになる一方で、アイデアを刺激し、それに推進力を与えることになる。 ◆アメリカの哲学者・教育学者　ジョン・デューイ『経験と教育』引用欲望は具体的なアイデアを生む。しかし、欲望がアイデアに転化されず、欲望のままで終わってしまう

たった１つの方法で、子どもの不機嫌を解消する【育児哲学#6】

・子どもの不機嫌の要因は３つ・すべての不機嫌において対処方法は１つ「原因を早めに断ち切る」・他の方法として「ほかに楽しい提案をする」は最終手段不機嫌というものは、結果であると同じ程度に原因である。 ◆フランスの哲学者　アラン『幸福論』引用嫌なことがあると、結果として不機嫌になる。しかし、不機嫌は単なる結果で終わらずに、新たな嫌なことを引き起こす原因へと変わる。たとえば、ネガティブなことばかり考えて常にイライラしていたら、他人とのあいだに無益な争いを生んでしまう

子どもの怖がりはあっという間に作られるが克服は大変です【育児哲学#5】

・子どもの恐怖心は体験によってどんどん簡単に増える・その恐怖心をなくすのは大変ですが、親の「勇気づけ」と「成功体験」の声がけを積み重ねよう・「怖がらせ育児」もほどほどに想像は恐怖を調合し、私たちに恐怖を味わわせる。 ◆フランスの哲学者　アラン『幸福論』引用恐怖は想像力によってかき立てられる。「試験に失敗したらどうしよう」という不安を抱えているとしよう。試験に失敗するにしろ、成功するにしろ、合格発表の場面は、どれだけ心配しようと一度しか起こらない。けれども、想像

イライラするのがあたりまえな子育てを楽しむためには【育児哲学#4】

・予定通りにいかないのが子どもで、いちばんのストレス・心の余裕をもつにためには人に頼って余裕をつくる・心の余裕をもって偶然を楽しめる親になろうわれわれは心を柔軟にし、予定したことに過度に執着し過ぎないようにしなければならない。 ◆古代ローマの哲学者　セネカ『生の短さについて他二篇』引用「これこそが正解である！」「これ以外はあり得ない！」と、ひとつの答えに執着しすぎることは、心の平静を奪い去ってしまう。予定したことに執着しすぎると、偶然というものに対応できなく

何をするにも時間がかかる子供だが、時間をかける育児は親を裏切らない【育児哲学#3】

・私たちはつい即効性を期待しすぎる・子どもが言うことを聞かず時間がかかるのは家への安心感から・育児は「筋トレ」「貯金」にたとえてあせらずコツコツと一羽のツバメが春をもたらすわけではないし、一日で春になるのでもない。 ◆古代ギリシャの哲学者　アリストテレス『ニコマコス倫理学（上）』引用私たちはつい即効性を期待しすぎる。しかし、幸福は一瞬ではなく、継続的に追求していくことでこそ成し遂げられるものだ。アリストテレスは知恵・勇気・節制・正義を正しく追求し続けることの

育児は「善い」も「悪い」もない、つねに「最善」を想像するだけ【育児哲学#2】

・昔は「善い」とされていた育児方法でも現代では「悪い」とされることがある・時代や環境によって「善悪」の基準は左右される・つねに「想像力」を持って「最善」の育児をこころがけよう何がよくて、何がわるいのか。それは、まだ誰も知らないのだ。 ◆ドイツの詩人、哲学者　ニーチェ『ツァラトゥストラ（下）』引用何が「善い」ことで、何が「悪い」ことかはわからない。戦時中は「善い」とされていたことでも、現代では「悪い」とされる常識など、多々ある。「善悪」の基準は時代によって左右

フォローしませんか？

2021年10月の記事一覧