カント，激むず？

自分で考える勇気――カント哲学入門 (岩波ジュニア新書)

人からカントを勧められ，絶対に挫折するーと確信し，ジュニア新書から入ってみた。
読む前に，手にとるようにシリーズで予習もした。9年前に買っておいたんだよね，私GJ〜🎵

手にとるように哲学がわかる本

カント，激ムズ人物とは聞いていたけど，確かになかなかにややこしい。てか覚えることが多い。
でも，10年近く臨床心理学と精神医学に浸り，ガチセラピーもやってきたので，「あー，あのことね」って感じがかなりあり，だいぶ理解しやすかった（ジュニア新書で読んでおいて何なのですが・・・w）
学部時代は社会人類学Ph.Dのゼミにいたので，哲学はかなり近接というか知っとかないと話にならなくない？な環境だったはずなのだが，バイブスで乗り切ってしまったため今更しっかり学ぶっていうw（先生ごめんなさい・・）

というわけで，「自分で考える〜」まだ読み途中なのだけど，てか全部読んだら頭ごちゃごちゃになりそうだから区切ったの！せっかくなのでカントまとめ！
今回は自分のためのメモみたいなものなので悪しからず！

バカデカ主張：世界はそのままの姿でなく枠組みを通して認識できる

カントは，世界初の職業哲学者であった。
大学で哲学が教えられるようになったのは19世紀のことなので，それまでは，聖職者や政治家，発明家などになる人が多かったらしい。大学で哲学を教えることになった初めての人ということだそうな。

理性派と経験派の統合を目指した

すげー、これはすごいぞとにかくすごい。
「理性（主観）は，その対象（客観）」をどのように認識するか」
これ本当，セラピー中ずーーっと頭の中でやっていることだから、わかりみしかない。なぜなら私の主軸，一応，対象関係論（メラニー・クライン）なんですねー。
これはいつか書きますわ。

認識のコペルニクス的転回

すごく有名とにかく有名。これが書かれているのがこれ。
『純粋理性批判』（1781年）
私たちが世界について何を知ることができ，何を知ることができないかを吟味した、らしい。
私達が認識できるのは，現象であり，物自体ではないと。まじ本当それな・・・。

「良心の声」にしたがって生きよう

『実践理性批判』（1788年）
私は何をすることができるのかと問い，道徳的行為の根拠を説明しようとした，らしい。

理性の錯覚を実践で乗り越える

『判断力批判』（1790年）
人間の美的感性について考えらながら，「理論的に考える理性」と「実践として道徳的に行為する理性」の矛盾を解決しようとした，らしい。
カントが描いた人間像は，「理性において錯覚に陥りながらも，行為によって錯覚を乗り越えていくことをたえず希望する存在」とのこと。
これ，なんかだいぶセラピストっぽい・・・。

時間がないので雑まとめだけど，そのうちちゃんと書くかもしれません！
以上は，上記よくわかるシリーズから主に抜粋しています。