怪異の風景学―妖怪文化の民俗地理
妖怪を研究した本です。
「『妖怪の研究』なんて、いったい、どうやるのか？」と思う方が多いでしょうね。
この本を読めば、「妖怪の研究」がどういうものか、わかります。
近年は、妖怪ブームなのでしょうか、妖怪に関する本が、たくさん出ていますね。
けれども、「妖怪を研究している」と言える本は、少ないです。
この本は、その数少ない「妖怪研究本」です。
研究とはいえ、そう難しいことは、書いてありません。高校生くらいなら、読んで理解できると思います。
最初の一章「怪異の見える風景」と二章「怪異の体験とことば」は、ちょっと読みにくいかも知れません。抽象的な説明が多いからです。
でも、ぜひ、そこを我慢して、読み進めて下さい。ほんの三十数ページです。
第三章「妖怪の走る風景」から、面白くなります。具体的な妖怪の事例が、出てくるからです。
妖怪の特徴の一つとして、「出現する場所が決まっている」ことが挙げられます。
この本では、その例として、クビナシウマ（首無し馬）が取り上げられます。この妖怪は、四国の、主に徳島県に伝わります。
クビナシウマとは、文字どおり、首のない馬の妖怪です。
この妖怪は、「どこから、どの道を通って、どこへ至る」ことが、はっきりと伝承されていることが多いそうです。
それらの情報は、地元の人しか知りません。
同じ「地元の人」でも、住む町内が違うと、違うことが伝承されている場合があります。
なぜ、クビナシウマが走る道は、決まっているのでしょうか？
クビナシウマが発する土地や、行き着く土地には、どんな因縁があるのでしょうか？
近隣の人同士でも、違うことが伝承されているのは、なぜなのでしょうか？
この本では、これらの疑問を解いてゆきます。
以下に、この本の目次を書いておきますね。
はしがき
１ 怪異の見える風景
（１）三つの風景
（２）怪異を風景に見る人
（３）神話世界の風景
２ 怪異の体験とことば
（１）多くの人が見た怪異
（２）ことばとしての怪異
（３）風景認識の三角形
３ 妖怪の走る風景
（１）クビナシウマ
（２）クビナシウマの文法
（３）どこを、どこから、どこへ
４ 伝承集団の見た妖怪
（１）集落内を走る妖怪
（２）通過してゆく妖怪
（３）向かってくる妖怪
（４）出てゆく妖怪
（５）ルートを選ぶ伝承集落
５ 頭のなかの妖怪地図
（１）伝承者たちの頭のなかの地図
（２）伝説の構造分析
（３）異話と二つの妖怪地図
６ 妖怪の二つの場所
（１）夢想するフィールドワーク
（２）妖怪の聞き取り調査
（３）二つの場所
７ 『千と千尋の神隠し』に描かれた怪異世界の風景
（１）三つのなぞ
（２）近代の私たちと場所
（３）少女の引っ越し
８ 怪異世界と心のなかの景観
（１）見えない風景の知覚
（２）恐怖の都市風景
（３）未知の領域との統合神話
９ 現代日本人の怪異世界イメージ
（１）映画に描かれた「怪異の見える風景」
（２）廃墟とは―ピクチャレスクの審美眼
（３）廃墟に見たもの
１０ 廃墟と幽霊・怪異世界
（１）ハドソン・リバー派
（２）日本の妖怪画革命
（３）民話に見る妖怪と遭遇する場所
１１ 現代の廃墟と近代化遺産
（１）近年の廃墟趣味
（２）裂け目としての廃墟と自己
（３）隠喩的風景と内的世界の歪み
１２ 妖怪の出没する場所と時代
（１）十八世紀後半という時代
（２）妖怪の語られる時とメッセージ
（３）切断された人間関係と場所
あとがき
索引