【女大学宝箱・貝原益軒】（２）倭語（やまとことば）「文（ふみ）」

出典：国立国会図書館デジタルコレクション『女大学宝箱』

それ書物しよもつを「ふみ」といふ 倭語やまとことば は、「ふくみ」といふことを略りやくしたる也。万のことをこの中うちにふくみたるといふ心也。

出典：国立国会図書館デジタルコレクション『女大学宝箱』

むかしは、物の本ほんとても、今のごとくにはなし。竹をあみて、それに小刀こがたなにて字じをほり付たり。後漢ごかんの代よに、蔡さいけいといふ人、紙かみをつくり、毛もうてんといふ人、筆ふでをつくりて、紙筆にて事うつしてとぢたり。

出典：国立国会図書館デジタルコレクション『女大学宝箱』

唐たうの代よより板はんにゑりて、心やすくなるや。これを 梓あづさに行をこなふといふは、棒は木きの王わうなれば、よき木きを用もちゆるといふ義なり。されば、物をよまざれば万のことにくらし。くらければ人にあらずとつとめて習ならふべし。

※ 「ゑりて」は、彫ゑりて。

出典：国立国会図書館デジタルコレクション『女大学宝箱』

上古●●むかしは、唐からにも文字もじなくて、縄なはを結むすびて置しを、後に鳥とりの跡あとを見て、文字もじをつくる。文字も六書りくしよ八体はつていとて多おゝけれど、わが朝てうにては、もろこしの字じをやつし、天竺てんぢくのこゑをもつて四十七字となし、平ひらかなと名なづけ、弘法大師こうぼうだいしつくり給へり。片かたかなは、吉備きびの大臣たいじんつくりはじめられしなり。

※ 「もろこし」は、唐土もろこし。
※ 「やつし」は、ここでは、省略する、くずすという意味。俏やつす、窶やつす。

出典：国立国会図書館デジタルコレクション『女大学宝箱』

いろはなき先さきは

〽　難波津なにはづに　さくや此はな　冬ごもり
　　　　いまをはるべと　さくやこのはな

〽　朝香あさ山　かげさへ見ゆる　山のヰの
　　　あさくは人を　思ふものかは

此 二哥ふたうたを手習てならふはじめに出てならはせしなり。
いまのいろはをならはすがごとくなり。

※ 「二哥ふたうた」は、二歌。

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