〈三春町への旅2024〉八雲神社祭礼の荒獅子①新町の長獅子を見たなら、荒町も見なくちゃね！

まほろ@2000年代にタイムスリップ中

2024年8月4日 12:10

旧三春城下に伝わる3つの長獅子

7月14日（日）の田村大元神社祭礼の長獅子に続き、7月26日（金）、福島県三春町の八雲神社祭礼に奉納される荒町の荒獅子を見に行きました！

三春町では、旧新町の田村大元神社、荒町の八雲神社のほか、八幡町の八幡神社に長獅子と呼ばれる獅子舞が受け継がれ、祭礼で奉納されています。

今回「八雲神社の荒獅子を見よう！見たい！」と思ったきっかけは、昨年秋の三春大神宮の祭礼でした。

三春大神宮の祭礼には、新町と荒町が隔年で長獅子を奉納しており、昨年は新町の別火講中の当番でした。
そこで、まるで生きているかのような長獅子のエネルギッシュな動きにすっかり魅せられてしまい、あの感動をもう一度！と新町に鎮座される田村大元神社の祭礼を見に行ったところ、7月26日（金）におこなわれる八雲神社の祭礼で、荒獅子が奉納されることを知り、「荒町の荒獅子も見たい！」と、こちらも足を運ぶことにしたのでした。

田村大元神社祭礼の記事はコチラ↓

同じ三春城下に伝わる獅子舞でも、雰囲気が違うのでしょうか？　新町の田村大元神社に参加されていた氏子と思しき方は、「長獅子の動きは俺たちのほうが激しいからね」とチラリとライバル心をのぞかせていましたが、果たして…？

三春町内に残る3つの長獅子のうち、もう一つの八幡神社の長獅子も見たいので、来年の祭礼に足を運ぶ予定です！

はじまりは戦国時代。元々のご祭神は牛頭天王

八雲神社は荒町の鎮守で、地元では「きゅうり天王」と呼ばれています。

戦国時代に、京都祇園の八坂神社から疫病を祓うといわれる牛頭天王（ごずてんのう）を勧請したのがはじまりと伝えられ、提灯には八坂神社と同じ「五瓜に唐花（ごかにからはな）」の紋が使われています。

牛頭天王は、疫病を防ぐ神として、全国で広く信仰されていましたが、元々はお釈迦様が説法をしたと伝わる古代インドの僧院「祇園精舎」の守護神だそう。

神仏習合（日本古来の神道の神と仏教が結びついた信仰のカタチ）の神で、薬師如来を※本地仏とし、神道の神では素戔嗚尊（すさのおのみこと）とされます。つまり、素戔嗚尊とは仮の姿で、真実の姿は薬師如来だった…的な感じでしょうか。

※本地仏＝「神道の神は、人びとを救済するために仏が姿を変えたもの」という本地水迹説（ほんちすいじゃくせつ）に基づいて作られた仏像。鎌倉時代から室町時代にかけて、全国の神社で本地仏が定められました。明治初期の神仏分離令によっておこった廃仏毀釈により、多くは散逸してしまったそう。

牛頭天王をはじめとする神仏習合の神を祀っていた神社は、明治初期の神仏分離令により、神道の神を祀るようになりました。未確認ですが、三春町の八雲神社も、現在は素戔嗚尊をお祀りしているのかも？

7月26日の祭礼では、疫病を払うといわれるキュウリを2本奉納し、神様のキュウリを1本いただく風習があります。これは元々牛頭天王をご祭神としてしていた神社に伝わる風習のようです（間違っていたらすみません。ちなみに須賀川市の「きゅうり天王」は市内旭ヶ岡の岩瀬神社のご祭神、石背国（いわせのくに）の17代国造・豊足彦…‥あれ？　牛頭天王や素戔嗚と関係ない？）

商店街に露店が並び、人びとが集う。夏祭りの賑わい

ここからは写真で祭りの様子をご紹介♪

驚いたのは、人出の多さ！　
「菓子処三春儀同」さん前の通りや、その前の広場には露店が並び、地元と思われる家族連れや浴衣姿の若者で賑わっていました。
三春大神宮の祭礼は、鳥居前に数軒が並ぶのみ、新町も神社前の広場にキッチンカー数台が並ぶだけだったので、ちょっと意外でした。