日本の神様辞典　No.17-①

No.17　伊弉諾神

読み：い・ざな・ぎ・のかみ

神祇：天津神（あまつかみ）

称号：神世七代（かみのよななよ）

別名：伊邪那岐神、伊弉諾尊、伊邪那岐命

神階：なし

神格：国産み、神産みの神

親：なし

配偶者：伊弉冉神（いざなみのかみ）

子：天照大神（あまてらすおおみかみ）、月読命（つくよみ）、素戔嗚命（すさのお）、大事忍男神（おおことおしお）、石土毘古神（いわつちびこ）、大綿津見神（おおわたつみ）、速秋津比古神（はやあきつひこ）、速秋津比売神（はやあきつひめ）、志那都彦神（しなつひこ）、大山祇神（おおやまつみ）、鹿屋野比売神（かやのひめ）、軻遇突智（かぐつち）、泣沢女神（なきさわめ）、衝立船戸神（つきたつふなと）、道俣神（ちまた）、底筒之男神（そこつつのお）、中筒之男神（なかつつのお）、上筒之男神（うわつつのお）など

神社：伊弉諾神宮など

次代：天照大神（あまてらすおおみかみ）

「記紀」の記述

天地開闢において、神世七代（かみのよななよ）の最後に、伊弉冉神（いざなみのかみ）とともに生まれた。

高天原の神々に命ぜられ、海に漂っていた脂のような国土を固めるべく、天の浮き橋から天沼矛（あめのぬぼこ）で海をかき回し、出来上がった淤能碁呂島（おのごろじま）にて伊弉冉神と結婚した。

国産み・神産みにおいて、伊弉冉神との間に、日本国土を形づくる多数の子を儲ける。

その中には、淡路島をはじめ大八洲（本州・四国・九州等）の島々、石・木・海・水・風・山・野・火など森羅万象の神が含まれる。

伊弉冉神が、火の神である軻遇突智（かぐつち）を産んだため、陰部に火傷を負って亡くなってしまう。

伊弉諾神（いざなぎ）が伊弉冉神（いざなみ）の遺体にすがって泣いていると、彼の涙から泣沢女（なきさわめ）が生まれた。

その後、伊弉諾神（いざなぎ）は軻遇突智（かぐつち）を殺すが、その血や死体からも神が生まれた。

また、出雲（いずも：島根県東部）と伯耆（ほうき：鳥取県西部）の国境の比婆山（ひばやま）に伊弉冉神（いざなみ）を埋葬した。

なお、『日本書紀（にほんしょき）』では、伊弉冉神（いざなみ）の生死や埋葬場所について異伝がある。

伊弉諾神（いざなぎ）は、伊弉冉神（いざなみ）に逢いたい気持ちを捨てきれず、黄泉国（よみのくに）まで逢いに行く。

黄泉の火で調理した料理を食べてしまった伊弉冉神（いざなみ）は、最初こそ夫の勧めを断るが、やはり愛しい夫が逢いに来てくれたことだから、自分も帰りたいと考え、黄泉津神（よみつかみ）たちと話し合うことにする。

そのとき、その間は「決して覗いてはいけない」と依頼したが、いつまで経っても伊弉冉神（いざなみ）が帰って来ないため、伊弉諾神（いざなぎ）は妻との約束を破ってしまう。

そこで見てしまったのは、腐敗して蛆（うじ）にたかられ、八雷神（やくさのいかづちがみ）に囲まれた最愛の妻の姿であった。

その姿を恐れ、伊弉諾神（いざなぎ）は地上へ向かって逃走。

追いかけてくる八雷神、黄泉醜女（よもつしこめ）に対し、髪飾りから生まれた葡萄（ぶどう）、櫛から生まれた筍（たけのこ）、黄泉の境に生えていた桃の木の実（意富加牟豆美命、おほかむづみ）を投げながら逃走した。

最後に伊弉冉神（いざなみ）が追って来たが、伊弉諾神（いざなぎ）は黄泉国と地上との境である黄泉比良坂（よもつひらさか）の地上側出口を千引きの岩とされる大岩で塞ぎ、完全な離縁を宣言した。

岩の向こうから伊弉冉神（いざなみ）が「あなたの国の人間を1日1000人殺してやる」と言うと、伊弉諾神（いざなぎ）は「それならば、私は産屋を建て、1日1500の子を産ませよう」と言い返した。

その後、伊弉諾神（いざなぎ）が黄泉国の穢れを落とすため「筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原（あわきはら）」で、禊（みそぎ）を行なうと、様々な神が誕生した。

最後に、左眼から天照大神（あまてらすおおみかみ）、右眼から月読命（つくよみ・のみこと）、鼻から素戔嗚命（すさのお・のみこと）の三貴神が誕生。

伊弉諾神（いざなぎ）は三柱それぞれに高天原（たかまのはら）・夜・海原の統治を委任した。

しかし、素戔嗚命が、母親のいる「根之堅州国（ねのかたすくに）」へ行きたいと言って泣き止まないため、素戔嗚命を追放。

そして、自身は淡道（あわじ）の多賀（たが）の幽宮（かくれみや）に篭った。

『日本書紀』では、素戔嗚命の追放決定後、素戔嗚命が根の国に行く前に、高天原に行く事を許し、淡路の「幽宮」（かくれみや）に静かに隠れたか、天の「日之少宮」（ひのわかみや）に留まったと記されている。