ＪＷ８４．５　健磐龍登場

2022年1月14日 11:02

【阿蘇開拓編】エピソード5　健磐龍登場

紀元前585年、皇紀76年（神武天皇76）2月1日、日子八井命（ひこやい・のみこと）（以下、ヒコヤ）の要請というオリジナル設定により、健磐龍命（たけいわたつ・のみこと）（以下、たつお）が、橿原宮（かしはら・のみや）に呼び出された。

呼んだのは、言うまでもないが、祖父の神武天皇（じんむてんのう）こと狭野尊（さの・のみこと）（以下、サノ）である。

サノ「・・・ということで『たつお』よ。汝（いまし）を筑紫（ちくし）に派遣しようと考えておる。」

たつお「筑紫・・・。二千年後の九州のことやね？」

サノ「じゃが（そうだ）。ヒコヤを赴かせたが、阿蘇の開拓は困難を極めておるらしい。」

たつお「じゃっどん、なして我（われ）なのでしょう？」

サノ「そ・・・そんなことを問われてもな・・・。」

ここで、総理大臣的な存在である、申食国政大夫（おすくにのまつりごともうすまちぎみ）の可美真手（うましまで）（以下、ウマシ）と弟磯城（おとしき）こと黒速（くろはや）（以下、クロ）が口を挟んだ。

ウマシ「皇子（みこ）の仰ることは分かります。自分やないとダメなのかっちゅう意味でんな？」

クロ「選別基準は、はっきりと書かれておりませんが、ヒコヤ様の御子息がいるじゃないかって、ことですよね？」

たつお「そうやじ。ヒコヤの伯父上には、天彦命（あまつひこ・のみこと）という息子がいるっちゃが。『あまっち』と呼んでくんない（ください）。」

サノ「確かに『あまっち』もおるが、もしかしたら、筑紫で生まれた子かもしれぬしな・・・。息子がいても、手に負えぬという設定になっておるのであろう。」

ウマシ「せや！　作者の陰謀というか、伝承が残ってるんやさかい、ここは行かなあきまへんで。」

たつお「ちょっと待ってくんない！　父上と相談するっちゃ！」

ここで、たつおの父、神八井耳命（かんやいみみ・のみこと）（以下、カンヤ）が呼び出された。

カンヤ「来てしまったじ。」

サノ「カンヤ！　息子が相談したいようじゃ。何か言ってやれ。」

カンヤ「じゃっどん、父上。『たつお』は、我（われ）の息子ではないかもしれないんやじ。」

サノ「息子でなかったら、我の孫でもないということになるではないか！？」

たつお「ち・・・父上？　そいは、どういう意味っちゃ？！」

カンヤ「実はな『たつお』・・・。他の説では、我の孫（三世）とか、五世孫の玄孫（やしゃご）とか、六世孫の来孫（らいそん）とか、挙句の果てには、十二世という雲孫（うんそん）の曾孫という説まで有るんやじ。」

たつお「ち・・・父上？」

サノ「そうか・・・。諸説ありか・・・。来孫なら、我も天照大神（あまてらすおおみかみ）の来孫ゆえ、理解の範疇に及ぶが、う・・・雲孫の曾孫となってくると、伝説の領域に入る気がしてくるぞ。」

たつお「そ・・・そいでも、我（われ）は向かうっちゃ！」

カンヤ「何か、よく分からんが、吹っ切れたようやな。」

サノ「では、行けい！　可愛い孫！　『たつお』よ！」

こうして「たつお」は、筑紫に向かったのであった。

紀元前585年、皇紀76年（神武天皇76）2月のことである。

その翌月の3月11日、偉大な人物が、此の世を去った。

この物語では「たつお」が、高千穂（たかちほ）に来ていた時のことにしたいと思う。

ヒコヤの時と同様、三毛入野（みけいりの）の八人の息子（タカチホズ）が迎え入れたという設定である。

タカチホズ「た・・・たつお！　今、橿原から報せが届いたっちゃ！」×８

たつお「何や？　帰ってこいっちゅうことか？」

タカチホズ「大王（おおきみ）が、去る3月11日に、おかくれあそばされたと・・・。」×８

たつお「なっ？！　じいちゃんが！」

タカチホズ「ちなみに、天皇が亡くなることを崩御（ほうぎょ）と言うんやじ。」×８

たつお「悲しいが、ヒコヤの伯父上がいる、草部（くさかべ）に向かわねばならないっちゃが。それが、じいちゃんへの手向けになるはずやじ。」

タカチホズ「じゃが（そうだな）。」

たつお「まずは、じいちゃんが暮らしていた宮の近くに、じいちゃんの神社を建てるっちゃ。」

タカチホズ「大王が東征前に住んでいた宮は、皇宮神社（こうぐうじんじゃ）であるといわれちょる。記念すべき、エピソード1で登場した宮っちゃ。地元の人たちは「皇宮屋（こぐや）」と呼んじょるじ。晴れた日には、高千穂峰を望むことができるっちゃ。あと、『皇軍発祥の地』という石碑も立ってるじ。」×８