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東洋文明の再創造〜生放送中〜

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俺らは東洋文明を "生放送で" 形成していく。その後、俺らはこの放送をまとめて書籍型の情報を製造する。 俺らは東洋文明システムを生放送で創造する。俺らは国民国家及び民主制度、キ…
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個体思考と系思考（システム思考）〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、筆者は個体思考と系思考（システム思考）について述べる。東洋文明では、彼は両方の思考を釣り合いで採用する。一般的に、東洋人は個体思考であり、西洋人はシステム思考であるように思える。 画像：https://unsplash.com/ja/写真/huRn8ECqADI 1.0 個体思考1.1（儒教系統の認識） 個体思考は思考である、かつある主体が個体を分析する。 個体思考は思考である、かつある主体が個体を分析する。例えば、いじめが発生した時、個体思考では、いじめの

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学者や学問に関する小まとめ〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、著者は学者や学問に関する小まとめを提示する。なお、正当化は別の機会に実行する。 画像：https://unsplash.com/ja/写真/LAaSoL0LrYs 1.0 国籍1.1（儒教系統の判断） 著者は大和民族が大和民族の学者の日本国籍を剥奪することを悪（レッドカード）と判断しない。 著者は大和民族が大和民族の学者の日本国籍を剥奪することを悪（レッドカード）と判断しない。直接的には、俺らは大和民族の学者を必要としないので、俺らは大和民族の学者の日本国籍

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民族離れ及び人種離れ〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、著者は民族離れ及び人種離れについて述べるだろう。結論では、彼は日本モンゴロイドの雌は結婚の後、民族離れ及び人種離れを親離れのように実行するべきである。

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東洋文明における儒教系統の男性〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、筆者は東洋文明における儒教系統の男性について述べるつもりである。 画像：https://unsplash.com/ja/写真/8B_DYG7Iaa4 1.0 背景1.1（儒教系統の認識） 日本モンゴロイド人の雌は西欧白人にモテることをもっとも重視している。 日本モンゴロイド人の雌は西欧白人にモテることをもっとも重視している。そして、彼女らは西欧白人のような容姿を持つ子供を持つことを何よりも望む。言い換えると、彼女の世界では、「モテる」ことが何よりも重要である

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なぜ大和民族の学者は非論理的で支離滅裂であるのか？〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、著者はなぜ大和民族の学者は非論理的で支離滅裂であるのかについて述べる。その理由は、彼らが自己の社会を形成するつもりがないので、彼らは日論理的である。 画像：https://unsplash.com/ja/写真/s58CG9-wwCg 1.0 背景1.1（儒教系統の認識） 大和民族の学者は非論理的で支離滅裂である。 大和民族の学者は非論理的で支離滅裂である。彼らは高い数理能力を持っている。彼らは論理学の知識を持っている。 しかし、彼らはは非論理的で支離滅裂で

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西洋文明における左翼性〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、著者は西洋文明における左翼性を提示するだろう。彼は西洋それ自体が左翼的であると認識する。一方、東洋文明や中東文明、インド文明はそうでない。 画像：https://unsplash.com/ja/写真/71XJtXv1ffc 1.0 宗教1.1（儒教系統の認識） キリスト教それ自体がユダヤ教の改革や否定として生まれた。 キリスト教それ自体がユダヤ教の改革や否定として生まれた。そして、西洋人はそのキリスト教を受け入れた。西洋人は自己の宗教を生み出し、それを拡張し

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ジェンダー・フリーとは？〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、筆者はジェンダー・フリーを提示する。大和民族の一部はジェンダー・フリーに意味もわからず賛成しているように見える。しかし、彼らの行為はハレルヤやマイムマイムも意味もわからず、振ったったり、踊ったりするような行為である。 画像：https://unsplash.com/ja/写真/Q8urQ8ow7CU 1.0 背景1.1（儒教系統の認識） ジェンダーフリーは西欧文明における性に関する宗教改革である。 ジェンダーフリーは西欧文明における性に関する宗教改革である。

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改革か拡張か？〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、筆者は改革か拡張かを提示するだろう。彼は拡張を選択する。なお、改革は革命にも近い。 画像：https://unsplash.com/ja/写真/Pcg6X4QG63M 1.0 背景1.1（儒教系統の認識） 西洋人は改革を実行してきた。 西洋人は改革を実行してきた。代表的な例には、宗教改革が存在する。ルターはカトリックを改革して、彼はプロテスタントを形成したらしい。 一般的には、西洋人は既存の何かを否定して、改革を実行する。上記では、彼らはカトリックに対する

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性悪説について〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、筆者は性悪説について述べるだろう。彼は性悪説を採用する。 画像：https://unsplash.com/ja/写真/X-krRPeNpY8 1.0 性悪説1.1（儒教系統の認識） ある主体の存在それ自体が悪である。 ある主体の存在それ自体が悪である。または、もしある主体の存在それ自体が悪であるならば、その主体は悪な行為を実行する。 大和民族は性悪説を「人間は必ずしも良い人間ばかりではないので、他人を疑いいなさい」と感じているように見える。しかし、ここでは

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共通認識と共通判断、そして共通善悪の形成について〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、筆者は共通認識と共通判断、そして共通善悪の形成について述べるだろう。一般的に、大和民族は何らかの政治活動を実行したり、政治的な議論を実行したりするが、彼らは言葉による共通認識も共通判断も形成しようとしない。 画像：https://unsplash.com/ja/写真/-Cmz06-0btw 1.0 背景1.1（儒教系統の認識） もしある民が政治活動や社会活動を実行するならば、その民は共通認識と共通判断、そして共通善悪を形成する。 もしある民が政治活動や社会活

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独裁というレッテル貼りに対する対抗策〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、筆者は独裁というレッテル貼りに対する対抗策を提示するだろう。その策は「白い植民地主義者(white colonizers)」と「不自然な存在(unnatural existences)」である。前者は「Western white colonizers」が適切かも。 画像：https://unsplash.com/ja/写真/-_InI5vjGWQ 1.0 背景1.1（儒教系統の認識） アメリカ大陸の欧州人は気に食わない自然なホモ・サピエンスを「独裁者(dict

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民間重視の結果〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、筆者は民間重視の結果を認識する。大和民族は白人の真似をして、彼らは民間重視を掲げてきた。しかし、それは失敗した。 画像：https://unsplash.com/ja/写真/376KN_ISplE 1.0 言語の崩壊1.1（儒教系統の認識） 民間重視は自己の言語を崩壊させた。 民間重視は自己の言語を崩壊させた。特に、IT関係における言語の崩壊は酷く、大和民族自身が互いに意思疎通できていない。けれども、彼らは自己の言語を整備しようという発想すら持っていない。

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自然崇拝と自然否定〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、筆者は自然崇拝と自然否定について述べるつもり。筆者は自然を崇拝しない、かつ自然を否定しない。彼は自然信仰及び自然否定を悪いと判断する、かつ彼は自然な自然改造を善と判断する。ただし、証明は不明である。 画像：https://unsplash.com/ja/写真/78A265wPiO4 1.0 自然信仰1.1（儒教系統の認識） 自然崇拝は自然を崇拝する行為である。 自然崇拝は自然を崇拝する行為である。自然崇拝は自然の存在や状態や運動それ自体を崇拝する。 例えば

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性に関する膠着と屈折の背景について〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、著者は性に関する膠着と屈折の背景について述べるだろう。例えば、印欧語族には、性に関する屈折や表現が存在する "らしい"。彼は女性名詞や男性名詞に関する話を聞いたことがある。 では、なぜ印欧語族の話者はこの種の言語システム（言語体系）を使用するのだろうか？ある種の説明では、遊牧民的な男性優位といくつかの語族の混合の結果として、この体系が生まれた可能性があるらしい。 例えば、日本語にも、「俺」や「私」という1人称が存在する。前者は雄や男によって使用されて、後者は雌

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