鳥羽法皇の目撃した龍
久安三年（１１４７）七月二十一日条
（『増補史料大成 台記』１─２２２頁）
廿一日癸未、晴、曉天雨灑、未刻大前雷電、依昨日奉幣歟、
（中略）
（鳥羽法皇）
仰曰、去六月晦日、龍昇天、多見者、奏曰、何以知之、仰曰、天有雲、
其貌似獣尾、其雲昇降、又其日、勧修寺池雲掩、是以知勧修寺池龍昇天、
又仰曰、件池有龍之由、古人伝言云々、（後略）
「書き下し文」
二十一日癸未、晴る、曉天雨灑ぐ、未刻大雨雷電、昨日の奉幣によるか、
（中略）
仰せて曰く、去んぬる六月晦日、龍天に昇る、見る者多し、奏して曰く、何を以て之を知る、仰せて曰く、天雲有り、其の貌獣の尾に似たり、其の雲昇降す、又其の日、勧修寺池を雲掩ふ、是れを以て勧修寺池の龍天に昇るを知る、又仰せて曰く、件の池龍有るの由、古人伝言と云々、（後略）
「解釈」
二十一日癸未、晴れた。明け方に雨が降った。未の刻に大雨が振って雷が鳴った。昨日おこなった祈雨の奉幣のおかげだろうか。
（中略）
鳥羽法皇は「去る六月晦日、龍が天に昇った。見た者は多い」とおっしゃった。私（藤原頼長）は「どうしてそれをご存知になったのですか」と申し上げた。法皇は「天空に雲があって、その形が獣の尻尾に似ていた。その雲は昇ったり降りたりした。またその日、勧修寺池を雲が覆った。そういうわけで、勧修寺池の龍が天に昇ったのを知った」とおっしゃった。また「この池に龍がいるという話は、昔の人の言い伝えだ」とおっしゃった。（後略）
「注釈」
「勧修寺」
─現山科区勧修寺仁王堂町。
亀甲山と号し、真言宗山階派大本山。本尊千手観音。
山科出身の醍醐天皇生母藤原胤子の祖父、宇治郡大領宮道弥益の邸を寺としたのが始まりとされる（勧修寺縁起ほか）。創建の時期には諸説があり、「延喜（醍醐）帝即位御願、自醍醐寺以前建立也」（勧修寺長吏次第）とも、「建立本願、右大臣定方、延喜四年に立る」（雍州府志）とも、醍醐天皇が母后の御願を継承、即位後の昌泰三年（９００）胤子の弟右大臣定方に建立せしめたともいう。
「扶桑略記」延喜五年（９０５）九月二一日条に「以勧修寺、勅為定額寺」とあり、年分度者二人を置き、寺としての地位を確立している。このときの太政官符（類聚三代格）には「贈皇后（胤子）存生之日為令誓護天皇陛下所建立也」とあり、胤子死去は寛平八年（８９６）であるから、それ以前に建立されていたことになる。延長三年（９２５）八月には勧修寺で胤子供養の修法が営まれている（「扶桑略記」ほか）。
堂塔の整備については「勧修寺旧記」によると、まず御願堂が胤子によって承俊を行事として建立。塔は承平三年（９３３）には造立されていたらしく、一重多宝塔で御願堂の東に位置。本堂は南に孫庇のある三間四面の檜皮葺で、「伝云、件堂彼弥益之鷹屋之跡」といい、天喜年中（１０５３―５８）に焼亡。西堂は本堂と同じく孫庇をもつ三間四面の檜皮葺で、右大臣定方の延喜年中（９０１―９２３）建立というが、あるいは天徳四年（９６０）建立の「宮道氏建立堂」がこれにあたるかともいう。ほかにも子院として醍醐天皇御願の灌頂堂、一条天皇御願の薬師堂をもつ宝満院があり、薬師堂落慶供養には藤原頼通も列席している（「御堂関白記」寛弘四年一〇月一〇日条）。また承保三年（１０７６）供養で、新堂・東円堂をもつ勝福院、本堂・多宝塔・三重塔をもつ宝山院などの存在が知られる（後略、『京都市の地名』平凡社）。
「コメント」
辰年から巳年の変わり目に小ネタをひとつ。
久安三年（１１４７）に鳥羽法皇が見た龍雲は、このような姿だったのでしょうか。
2025年の巳年も？、巳年こそは？、良い年になりますように！