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トラストサービスを巡って： 理系と文系の発想の違いが混乱を招いている、か？

デジタル空間（サイバー空間）とリアル空間（フィジカル空間）については、大きくスタンスが分かれているように思われます。 ２つ、特徴的な団体を見つけたので、比較してみたいと思います。 １．デジタル証明研究会文系研究会、と言えるでしょう。法学者や官庁OBが中心に集まっていますね。 委員で理系出身は警察庁の元局長のみ・・・でしょうか。 文系の研究会だけあって、（Web 2.0 と Web 3.0 の）構造の違いによって、どのような問題（詐欺）が生じ、救済手段があるべきか、を検討

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    • 制度を超える「想い」について（雑感）

      制度が硬直化しているときは「想い」で乗り切るんだよ、という話をしたい。 ただ、これ、言う人、やる人で全然レベル感が違う。 「校則は堅苦しい」　⇒　「全部ナンセンス！　俺は縛られないぜ」　 というと、みんな無謀だと思ってしまいがちだけれど・・・ 「校則は古くさい規制が多い」　⇒　「一部ナンセンス！　新しいルールを俺たちでつくろうぜ！」と言うと、 同じ点を同じように主張しているだけでも、急に無謀さが消えていく。 だから「これをさせてほしい」という点は変わらないのに：

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      • マイナンバーカードと保険証：トラストサービスの視点から最適な姿を考える　#未来のためにできること

        マイナンバーカードを保険証として利用することについては、既に事故・詐欺も発生しているようですが、政府は、これを強行しようとしています。 対策が充分でないまま強行するのは現政権ならではです。最大限の配慮をもって十分に注視していく（放置プレイ）以外は、どうせ何もしないのではないか？という不安を掻き立てることには成功しているでしょう。 しかし、これ、どうすればよいか、いまいち議論が深まっているようには見えません。そこで、これを、デジタル法制の整備という観点から見直してみようと思い

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        • （韓非子）名言②　スマートさの弊害

          韓非子 五蠹　第49編Han Feizi, Wu Xi, Part 49. 今の人は、働かずに食っている者を見れば、これを「能」といい、戦功もなしに出世する者を見れば、これを「賢」という。 Nowadays, when people see a man who eats without working, they call him 'Noh', and when they see a man who rises in the ranks without any war s

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        トラストサービスを巡って： 理系と文系の発想の違いが混乱を招いている、か？

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        • 制度を超える「想い」について（雑感）

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        • マイナンバーカードと保険証：トラストサービスの視点から最適な姿を考える　#未来のためにできること

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        • （韓非子）名言②　スマートさの弊害

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          （韓非子）名言①　経済

          韓非子　説林(下)　第23編Han Feizi Zuanlin (Part 2), Chapter 23. 斉の国の名君である桓公が、名宰相である管仲に尋ねた。 「富への欲望には、際限があるか？」 Duke Hwan, the great ruler of the State of Qi, asked the great vizier Kanzhong: 'Is there an end to the desire for wealth? 'Is there an end

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          （韓非子）名言①　経済

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          〔だまし絵〕Tunnel Vision by Kaia Nao

          皮肉なだまし絵。 なにも動いていないが、進んでいるように見えてしまう。 組織戦略にも、そういうところがある。 上手く書かれたビッグピクチャー（青写真）はどうとでも解釈できる場合も多く、世の中やマーケットに照らした検証をし続けないかぎり、職員が言い抜けをするための根拠にしかならない。 にも関わらず、組織戦略との比較・達成度合いに一喜一憂する。こんな愚かなことはない。

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          〔だまし絵〕Tunnel Vision by Kaia Nao

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          福田徳三②　その生涯と学問的特徴について　(4)学問的特長（その３）

          前項までに記した「基礎」をもつ福田博士の研究は、以下のような３つの特長を有していました。 ①　古典・原典の重視 福田博士の論文や教科書（経済講話、経済学原理）などを読むと、単に理論の説明をするだけでなく個々の理論の生まれた経緯・背景などについて詳細に解説がなされています。他人の経済学の成果を漫然と受け売りするのではなく、それを解体・再構築した上で自己の理論としようとした気概を感じられます。「節を屈して学ばざるべからず」と心がけるとともに、ドイツ語文献であれば吹田順助（ドイツ

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          福田徳三②　その生涯と学問的特徴について　(4)学問的特長（その３）

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          福田徳三②　その生涯と学問的特徴について　(4)学問的特長（その２）

          ②　ロッシャーからブレンターノへ 福田博士が学生時代に精読したというロッシャーは、経済学は、そのスタート、ゴールともに「人間」にあるとし、歴史的進化の周期的な段階論を唱えていました。そして、アダム・スミス、マルサス、ラウ等のイギリス経験論をドイツの学問に移植しようとした人物でした。 福田博士の師であるL・ブレンターノ（Lujo Brentano, 1844-1931）は、ロッシャーに高く評価されたエルンスト・エンゲル（Ernst Engel, 1821-1896。一般家計の

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          福田徳三②　その生涯と学問的特徴について　(4)学問的特長（その２）

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          福田徳三②　その生涯と学問的特徴について　(4)学問的特長

          ここからは、学問的特長を考えたいと思います。 ＝＝＝ 福田博士の研究分野は、やはり労働問題を中核として、現実の社会的課題と向き合う中で多岐に亘り発展しました。 （１）学問的基礎 福田博士の学問的基礎は、一般に思われているところとは異なり、Ａ・マーシャル（Alfred Marshall。Cambridge学派の祖。1842-1924）の理論経済学にありました。福田博士の情報源を鑑みると、当初から鼎軒田口卯吉に惹かれつつ、次第にその発展系としてマーシャルに私淑するようになり

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          福田徳三②　その生涯と学問的特徴について　(4)学問的特長

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          福田徳三②　その生涯と学問的特徴について　(3)各種エピソード（続き）

          貧乏エピソードをまとめてみます。 ＝＝＝ 福田博士の自記「福田徳三年譜」から、いくつか引用してみます。 １８９０年（明治２３年） （１７歳） 〔九月〕高等商業学校予科へ進入、これより勉強殊に努む。学費乏しく、米人スウヰフト氏（後に商大講師）の秘書役をつとめ、時に漫遊米人のガイドに雇はれ、以て学資を弁ず。翌年十八歳の時より青年会夜学校に教師となりて聊か余裕を得たれども… １８９５年（明治２８年） （２２歳） 〔九月〕高商研究科入学。…母校素修学校に英語を教へ、辛じて学資

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          福田徳三②　その生涯と学問的特徴について　(3)各種エピソード（続き）

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          福田徳三②　その生涯と学問的特徴について　(3)各種エピソード

          前回に続き、「日本の近代経済学の中興の祖」福田徳三について、振り返ってみたい。各種エピソードを２回に分けて紹介する。 ーーー 福田博士の気風については、多々、風説が流布されてきました。親しい人物たちの証言を基に、実像をここで確認しておきましょう。 （１）　江戸っ子 極く初期の弟子である菅礼之助（元・石炭庁長官、東京電力会長、経団連評議会議長）によれば、「先生は毒舌が達者で意気組みは素晴らしいが、元来運動をしたことも無し腕力にかけてはゼロであることをよく自覚して居られた。

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          福田徳三②　その生涯と学問的特徴について　(3)各種エピソード

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          福田徳三②　その生涯と学問的特徴について　(2)思春期

          前回に続き、「日本の近代経済学の中興の祖」福田徳三について、振り返ってみたい。前回の幼年期に続き、今回は、思春期を振り返る。 ーーー ■　思春期に影響を受けた人々（３名）　母親を通じた縁なのか、福田博士は１８９１年（明治２４年）１８歳の時から日本基督教青年会（YMCA）の夜学校で講師をし、学費を稼ぐようになりました。（それまでは学費もままならない状態だったということです。）授業内容は、クレー・マコーレーやサミュエル・ジョンソン等による聖書の解釈についてのものでした。このア

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          福田徳三②　その生涯と学問的特徴について　(2)思春期

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          福田徳三②　その生涯と学問的特徴について　(1)幼少期

          《序》 福田徳三（１８７４年（明治7年）12月2日～１９３０年（昭和5年）5月8日）は、日本の近代経済学の祖。高等商業学校・東京商科大学（ともに現・一橋大学）及び慶応義塾大学で教鞭をとった。内務省社会局参与。帝国学士院会員、フランス学士院客員会員。 東京神田元柳原町（現・須田町）生まれ。高等商業学校専攻部卒業により日本初の商学士（１８９６年（明治２９年））となった後、留学先のミュンヘン大学でブレンターノに師事し１９００年（明治３３年）同大学で博士号を取得。１９０５年（明治３

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          福田徳三②　その生涯と学問的特徴について　(1)幼少期

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          福田徳三①　「宗教と商業」

          福田徳三は、高等商業（現在の一橋大学）と慶應義塾で教鞭をとった日本の経済学の中興の祖である。教え子にも、上田貞次郎、小泉信三、高橋誠一郎、中山伊知郎、山田雄三などの経済学界で活躍した学者の他、菅禮之助など実業界で活躍したものも多い。 熱心なクリスチャンでもある福田が、ＯＢの客死に動揺する一橋キリスト教青年会（一橋YMCA）メンバーのために講演した内容が、明治39年（1906年）3月に、一橋会雑誌第20号に掲載されている。 丸善が新しい洋書を入荷すると早速その内容を取入れた

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          福田徳三①　「宗教と商業」

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          左右田喜一郎④　山内得立の追憶(2)

          経済哲学の創始者として知られる左右田喜一郎（左右田銀行頭取の傍ら、京都大学および一橋大学で講師として哲学を講じる。後任は、山内得立）について、関係者の言葉を集めてみたい。 第４弾は、山内得立による追憶文を紹介する。これは、1975年（昭和50年）に、周年忌があった際に編纂された『左右田哲学への回想』に山内が「京都大学名誉教授」の肩書で寄せた文章である。 当日朝は交通が止まっており、左右田喜一郎に教えを受けた者たちが遅刻してくる中、前日入りし墓参も済ませていた山内は「価値自

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          左右田喜一郎④　山内得立の追憶(2)

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          左右田喜一郎③　山内得立の追憶(1)

          経済哲学の創始者として知られる左右田喜一郎（左右田銀行頭取の傍ら、京都大学および一橋大学で講師として哲学を講じる。後任は、山内得立）について、関係者の言葉を集めてみたい。 第３弾は、山内得立による追悼文を紹介する。これは、1927年（昭和2年）に岩波書店が発刊した雑誌「思想」の10月号で「左右田博士追悼録」が特集された際に、弟子や西田幾多郎等の追悼文と並んで発表されたもの。「左右田哲学」を命名した文章として知られている。 #左右田喜一郎 ーーー 左右田博士のことども

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          左右田喜一郎③　山内得立の追憶(1)

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