遊戯する存在 荘子の神人とニーチェの超人
『荘子』に出てくる「神人」は、『ツァラトゥストラ』に出てくる「超人」と似たような存在です。
生きることと遊びが一体化した無垢な子どものような存在です。子どもは超人を象徴する存在です。
キリスト教と無縁の日本人には、ニーチェの思想よりも荘子の思想の方が親しみやすいかもしれません。
遙かな姑射（こや）の山には神人が住んでいる。肌はかたまった雪のように白く、肢体のしなやかなことは若い乙女のようである。
穀物は食べないで、風を吸って露を飲み、雲気の流れにまかせて飛竜にうち乗り、そのようにしてこの世界の外なる世界で遊んでいる。
その精神が凝り固まると、それによってすべての物がそれぞれに発展をとげて、一年の実りもじゅうぶんに成熟するようになるという。
幼な子は無垢である。忘却である。そしてひとつの新しいはじまりである。ひとつの遊戯である。ひとつの自力で回転する車輪。ひとつの第一運動。ひとつの聖なる肯定である。
そうだ、創造の遊戯のためには、わが兄弟たちよ、聖なる肯定が必要なのだ。ここに精神は自分の意志を意志する。世界を失っていた者は自分の世界を獲得する。