加藤精一氏訳による空海の「吽字義」には「人間の心の奥は、第八（阿頼耶識）とか第九（菴摩羅織)とかどころではなく、無数に広がっている」とある。

一番底とか一番奥ということを言った途端、その上とか手前が、上下・前後の区別が生じてしまい、それが「前提」に化けるリスクが生じる。