国始事　試し読み３（天稚彦と下照姫）

（『国始事くにのはじめのこと』第二部より。下界に遣わした天稚彦あめわかひこから何の報告も無いことを怪しんだ高皇産霊たかみむすひは様子を探らせるために雉を下界に送る。雉が地上へ行くと、そこはちょうど秋で、刈り入れの季節だった。雉はやがて立派な屋敷を見つけて、その門前の桂の木にとまる。屋敷の庭では下照姫したてるひめと天稚彦あめわかひこが仲睦まじく座っていた。）

しかれば高皇産霊たかみむすひ、また下界したを探らしめんとして、
無名雉なゝしきゞしの一匹ひとひきを召し出でゝ宣のたまはく、「これ、
雉きゞしよ、汝なれに令いひつけす。天稚彦あめわかひこといふ者を
地上つちへ使ひに遣りてからすでに八年やとせを経へぬれども、
打ち絶え来報かへりごとあらず、事ことの様さま知れ難がたければ、
下界したにて何が起こりしか窺うかゞひに行け。」さりければ、
雉きゞしは小ちさく鳴きて、すぐ天あめの下したへと飛び下りつ。
　棚引く雲を抜けたれば、涼しき風に打ち靡く
秋の尾花がさらさらと野原の面おもにさやげりし。
田には黄金こがねの稲が揺れ、人は忙せはしく穫り入れし
稲穂を稲架はさに干したりき。雉きゞしはそこに建ちたりし
めでたき殿とのの門前かどさきの桂かつらの枝に留まりたり。
殿の庭には一組の夫婦めをとぞ共に寄り居しに、
下照姫したてるひめが妻君めぎみにて、天稚彦あめわかひこが夫君をぎみなり。
黄きや紅くれなゐのもみぢ葉ばがほろほろと降り積む中に
仲睦まじく居をりしかば、下照姫の問ひたまふ、
「われら夫婦いもせとなりてから早八年やとせなむ過ぎにける。
久しく天上あめの神たちに見まみえたまはぬやうなるが、
報告かへりごとしに出でまさで神たち怒りたまはずや。」
天稚彦の、さりければ、女君めぎみに答へたまへるに、
「怒らば怒るまゝにせん。われは天上あめには帰るまじ、
汝なねを初めて見てしより天あめのことなど忘るれば。
彼方かなたの神の心など誰かは構ふべからめや、
汝なねのごとくに香ぐはしき妻の隣にゐるときに。
見よ、くれなゐのもみぢ葉がわれらの庭に降り積もり、
快く吹く秋風に荻の花なむさやぐなる。
田には稲穂がさはに揺れ、人は実りを倉に積む。
地上つちは天上あめより豊かなり。地上つちこそものゝあはれなれ。
われの望みはこの日々がたゞいつまでもうちはへて
続くことのみ。神たちの目から隠れていつまでも
こゝに暮らさん。あゝ、天あめは不幸せなり！　この地つちの
得さする富をひとかけも知らざれば！　今、わが君は
天上あめの神たちならず、わが汝妹なにもなりけり。汝なねこそが
このわが胸に君として永久とはにますべきものなれば。
かしこき君よ、僕やつかれを長く侍さぶらはしめたまへ。」

補足（本にはつきません）
・雉きゞし：キジの古い言い方。
・汝なね：男性が女性を親しんで呼ぶ言葉。
・さやぐなる：終止形に接続する方の「なり」。さやぐのが聞こえる。「荻の花なむ」の「なむ」によって係り結びが生じ、連体形で終止している。
・汝妹なにも：同じく女性を親しんで呼ぶ言葉。
・僕やつかれ：しもべ、また自分をへりくだって言う一人称。本作では、本来「君主」と「下僕」を意味する「君」と「僕」が人称として使われるようになったことのもとを天稚彦に求める。

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叙事詩　国始事