現代版・徒然草【31】（第１３３段・北枕）

私は、子どもの頃から親に「北枕は縁起が悪い」と、よく言い聞かされたものである。

その「北枕」の話が、実は９００年も昔から語り継がれていたとは、びっくりである。

今日は、第１３３段の話であるが、兼好法師は白河上皇の時代のことを書いている。

白河上皇は、歴史好きな人ならご存じだろう。歴史上、院政を初めて行った天皇であり、平安時代末期に生きた人物である。１１００年頃が全盛期であった。

兼好法師が生きた時代は、鎌倉時代末期から室町時代初期なので、２００年も前のことを書いているのである。

では、読んでみよう。

夜の御殿（おとど）は、東御枕（みまくら）なり。大方（おおかた）、東を枕として陽気を受くべき故に、孔子も東首（とうしゅ）し給へり。寝殿のしつらひ、或は南枕、常の事なり。白河院は、北首（ほくしゅ）に御寝（ぎょしん）なりけり。「北は忌む事なり。また、伊勢は南なり。太神宮の御方（おんかた）を御跡（おんあと）にせさせ給ふ事いかゞ」と、人申しけり。たゞし、太神宮の遥拝（ようはい）は、巽（たつみ）に向はせ給ふ。南にはあらず。

以上である。読みやすいだろう。

「夜の御殿」というのは、天皇の寝殿のことを指す。だいたい「東枕」のほうが、日の出のときに陽光を（顔が真っ先に）浴びるから、かの孔子も東枕で寝ていたという。

だから、寝殿の枕の位置は、南であることが一般的だった。

ところが、白河上皇は、北枕でお休みになっていた。

ある人が、「北は忌むべき方角である。また、伊勢神宮は京都から見て南である。伊勢神宮のほうに足を向けて寝るのはいかがなものだろうか。」と言った。

ただ、白河上皇は、伊勢神宮のほうを拝まれるときは、巽（＝たつみとは、南東のこと。）の方角に向かって手を合わせていた。南ではない。

つまり、兼好法師が言いたいのは、白河上皇は、伊勢神宮は南東だと理解していて、あえて北枕で寝ていたということなのである。

今から考えれば、伊勢神宮に足を向けて寝るなというなら、九州の人は西枕はダメで、関東の人は東枕はダメなのかという話になる。

鹿児島なんて、ほぼ南枕はダメである。（厳密には南西の位置に枕を置くことになる）

さて、みなさんはどうしているだろうか。